按照師父易的闡述，所謂究極進(jìn)化之路，就是不斷掃平通達(dá)生命進(jìn)化終點(diǎn)的路障，而這種生命進(jìn)化的終點(diǎn)，不只是道行與力量的躍遷，更是一種基于時(shí)空與命運(yùn)的進(jìn)化，最終達(dá)至一種真正無瑕的生命領(lǐng)域。
肉身障！神障！道障！時(shí)空障！命運(yùn)障！
這就是究極進(jìn)化路上的五道關(guān)隘，有稱之為五劫的，也有稱之為五重天關(guān)，更多的究極進(jìn)化路上的強(qiáng)者并不在乎這些，而是簡(jiǎn)單的以一次破障或二次破障來記述。
不同于此前的任何一種生命層次，這究極進(jìn)化路上的五重路障，并不存在先后之分，只看如何選擇，有人選擇先行打破肉身障與神障，也有人先一步打破道障，甚至?xí)r空障與命運(yùn)障。
而打破不同的天關(guān)或劫數(shù)，所生出的蛻變也不盡相同，所能獲得的偉力與神通也都有所差異，雖然進(jìn)化的層次相同，有的兩次破障還被一次破障的鎮(zhèn)壓，而有的不過一次破障，甚至有抵住三次破障人物的記載。
所以，到了究極進(jìn)化路上，不存在絕對(duì)的境界高低，破障的次數(shù)也無法作為衡量道行的絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)，更多的還是看跟誰比。
關(guān)于這五次破障，師父的闡述還算詳盡，只是對(duì)于時(shí)空障與命運(yùn)障的闡述，有一些模糊，僅指引了一些朦朧的方向，而這兩次破障，某種程度上，也是究極進(jìn)化路上最難的兩道關(guān)隘，且每一位究極進(jìn)化路上的強(qiáng)者，在這兩次破障的體悟，都不盡相同，無法作為他人的參考。
在接收這些關(guān)于究極進(jìn)化路上的闡述時(shí)，冥冥之中蘇乞年感受到了一股來自生命根源的壓迫，但隨著永恒不滅的根莖輕輕搖曳，就化為無形。
于此，蘇乞年也認(rèn)識(shí)到，為何要采擷究極造化，鑄就究極道基。
因?yàn)榫退闶侵辽项I(lǐng)域的生命層次，也無法承載究極進(jìn)化的蛻變，這就需要對(duì)于超脫之路的完善與淬瀝，在對(duì)于生命層次不斷錘煉，臻至圓滿的同時(shí)，通過采擷究極造化，來鑄就更加堅(jiān)固的生命本質(zhì)，方能承載究極進(jìn)化的生命之重。
拋開究極造化，能否鑄就究極道基？
至少在眼下的蘇乞年看來，恐怕并不現(xiàn)實(shí)，就算是他，開辟永恒戰(zhàn)體，可以直接自無盡混沌與時(shí)空，及至一切空寂虛無之地汲取上來神秘物質(zhì)，但若要分離出其中蘊(yùn)藏的促使生命進(jìn)一步純凈的特殊物質(zhì)，若非是孕育究極進(jìn)化的土壤，恐怕千百年都未必能夠積淀完成一份的量。
而他最缺的，就是時(shí)間，這一路上修行破境，大都是橫推過來的，不知不覺中，肩頭已經(jīng)背負(fù)了無數(shù)人的期許，承載了太多希望的他，不能允許自己耗費(fèi)漫長(zhǎng)的光陰去悉心打磨，熬煉道與法，只能選擇相對(duì)激進(jìn)的方式，來不斷完成己身的蛻變。
那么，這究極進(jìn)化路上的五次破障，自己該從哪一種開始呢？
開辟永恒戰(zhàn)體的他，或許將與其他所有踏上究極進(jìn)化之路的強(qiáng)者都有所不同，就像鑄就究極道基的造化，盡數(shù)被永恒不滅的根莖汲取，眼下，他一身永恒戰(zhàn)血有靈性滋生，永恒葉片上，原始道音不斷生發(fā)，都成為滋養(yǎng)永恒戰(zhàn)血的養(yǎng)分。
也許，從肉身障開始，遵循永恒不滅的根莖蛻變，并沒有什么不好。
當(dāng)然，也可以從時(shí)空障入手，畢竟曾經(jīng)執(zhí)掌三分之一時(shí)空之心的他，也曾參悟時(shí)間與虛空，交融而成時(shí)空法，雖然后來盡數(shù)化入了永恒戰(zhàn)體，但在打破時(shí)空障上，他也有一定的根基，但問題是，打破時(shí)空障與命運(yùn)障，根據(jù)師父的闡述，相對(duì)其他三種，
所要花費(fèi)的時(shí)月更加漫長(zhǎng)。
從石桌上收回目光，那些文字也如風(fēng)沙般消散。
現(xiàn)在蘇乞年可以肯定的是，他開辟的永恒戰(zhàn)體，的確擁有踏上究極進(jìn)化之路的資格，足以承受究極進(jìn)化路上，生命蛻變的沉重。
只是要如何開始，該如何選擇，他需要進(jìn)一步印證后才能有所決斷，因?yàn)樯孀銜r(shí)空主藤上，每時(shí)每刻，永恒不滅的根莖都在蛻變，尤其是永恒葉片上，那第四條葉絡(luò)在這短時(shí)間內(nèi)，已經(jīng)有部分凝實(shí)，他明顯感到，永恒不滅的根莖對(duì)于究極造化的消化與吸收速度，暴漲了一大截。
接下來的一天，蘇乞年沒有立即走出石屋，因?yàn)閹煾噶粝碌囊恍╆P(guān)于封鎮(zhèn)法的衍化手段，或許涉及當(dāng)下他人族時(shí)空枝蔓所陷入的禁區(qū)，而當(dāng)他勾動(dòng)封與鎮(zhèn)的原始道意，這些衍化的手段，又滋生出不一樣的變化。
蘇乞年不清楚，師父是否對(duì)他一身永恒戰(zhàn)體有所把握，但由永恒不滅的根莖再生的封鎮(zhèn)法，明顯與過往有所不同，不只是一種返璞歸真，甚至在蘇乞年感來，這種蛻變的原始道意，或許與究極進(jìn)化路上的道障有關(guān)。（求訂閱，求月票）