第五云笑走下藏書(shū)樓，就聽(tīng)見(jiàn)管理藏書(shū)樓的葉居士與人正在大聲爭(zhēng)執(zhí)。
老莊觀的藏書(shū)樓并沒(méi)有傳說(shuō)中掃地僧，藏書(shū)樓的日常管理一直由一名姓葉的居士進(jìn)行管理。
自從第五云笑兩歲進(jìn)藏書(shū)樓以后，書(shū)籍整理、收納就交給了第五云笑。
要說(shuō)藏書(shū)樓內(nèi)最熟的，莫過(guò)于第五云笑，而葉居士也就給第五云笑打打下手。
“你這本書(shū)，我們藏書(shū)樓不收，不是什么爛菜葉都拿到我們藏書(shū)樓來(lái)收藏”葉居士拿手指著一名瘦骨嶙峋的老漢說(shuō)道
“這個(gè)可是我家傳，你看看這個(gè)樣式，至少有幾十年的歷史了，怎么說(shuō)也能換一頓飯吧”老漢拿著一本破舊的書(shū)說(shuō)道
這里就要說(shuō)到老莊觀藏書(shū)樓收書(shū)的一個(gè)規(guī)矩，一開(kāi)始藏書(shū)樓是什么書(shū)都收，后來(lái)收的書(shū)太多，重復(fù)的太多。
為了提升藏書(shū)樓的質(zhì)量，云笑就給藏書(shū)樓訂了個(gè)規(guī)矩：來(lái)獻(xiàn)書(shū)的，如果被選中，可以拓印一本藏書(shū)內(nèi)自己想要的書(shū)，或者換老莊觀內(nèi)頂級(jí)食宿一頓（宿）。
畢竟能來(lái)五擔(dān)山上香的，達(dá)官貴人多，對(duì)住宿、飲食要求也高，老莊觀內(nèi)的頂級(jí)食宿一頓（宿）未必就比京城皇宮內(nèi)院的差。
葉居士的工作之一就是初步分辨有收藏價(jià)值的書(shū)籍，當(dāng)然這個(gè)分辨，也就是分辨而已，只對(duì)人不對(duì)書(shū)，論到對(duì)書(shū)籍的鑒定，還是得靠第五云笑。
第五云笑一眼看到那名老漢手中的書(shū)籍，就覺(jué)得應(yīng)該是古籍，雖然封面已經(jīng)破舊不堪，從字體、墨跡、紙張、裝訂等，至少不下四百年。
第五云笑阻止了葉居士和老漢的爭(zhēng)吵，隨手接過(guò)了那本書(shū)籍，對(duì)老漢問(wèn)道“老伯，這本書(shū)籍您是從何得來(lái)”
“這是我家傳的”老漢閃爍其詞的回答道。
“真的？”第五云笑笑著問(wèn)道。
“真的真的”老漢一口咬定。
“那好吧，這本書(shū)，我藏書(shū)樓收了，不知老伯要食宿一頓還是拓印一本書(shū)籍？”第五云笑繼續(xù)問(wèn)道。
“我就要好好的吃一頓”老漢欣喜的說(shuō)道。
“那請(qǐng)葉居士安排一下，不知老伯貴姓，住在何處，我可以安排人，將吃不下的飯菜打包讓人送到您家中”第五云笑繼續(xù)說(shuō)道。
“我姓牛，就住在五擔(dān)山腳下的牛家村村口，不知小哥可否將飯菜都送到我家中，我家中尚留有一女”說(shuō)著老漢就朝第五云笑就要跪拜下去。
第五云笑，今年只有十五，雖長(zhǎng)得眉清目秀，但這些年來(lái)，跟著老道天天翻越奇石峰，加上秘藥輔助，力氣反而比長(zhǎng)年打熬力氣的成年人還略勝一籌。
第五云笑一把扶住老漢，止住老漢跪拜姿勢(shì)，疑惑道“牛老伯，不過(guò)一頓飯而已，不值得如此大禮”
牛老伯欲言又止“小老兒還是謝謝小哥，謝謝小哥。”
第五云笑也沒(méi)有深究其中原因，各家有各家的難處，一分錢難倒英雄漢，也不是沒(méi)有。
這十三年以來(lái)，一本書(shū)換藏書(shū)一拓本而痛苦流涕者有之，一本書(shū)換一夜食宿暴食而亡者有之，像牛老伯這樣下跪者更是數(shù)不勝數(shù)。
第五云笑沒(méi)有放在心上就讓葉居士帶著牛老伯去齋堂領(lǐng)取想應(yīng)齋飯，并派其他道童送至牛老伯家中。
而第五云笑翻看著剛剛得到書(shū)籍，這本書(shū)籍因?yàn)楸９懿簧疲饷嬉呀?jīng)破舊不堪、模糊不清，只能隱約分辨出其中一個(gè)字與自己貼身所帶玉玨上的古文“笑”字一樣。
第五云笑暗道，莫非這本書(shū)籍和自己身世有莫大淵源？這個(gè)想法也在第五云笑心中也就一想而過(guò)，畢竟四百年前的書(shū)籍，再大的關(guān)聯(lián)，也聯(lián)系不到自己。
第五云笑翻開(kāi)書(shū)籍，文中通篇均是古文所寫(xiě)，自己對(duì)古文也算有所涉獵，當(dāng)年得到了貼身玉玨，得知了自己身世，為了研究自己身世，在古文上也是下了一番苦工。
可是此書(shū)籍通篇讀下來(lái)，確實(shí)與封面“笑”字相符，就是在說(shuō)四百年前的各種練功時(shí)所出的笑話，說(shuō)沒(méi)用，確實(shí)沒(méi)用，說(shuō)有用，許多練功方法卻可以從中找到借鑒，少走許多彎路。
第五云笑暗嘆一聲可惜，此時(shí)，葉居士已安排好牛老漢返回了藏書(shū)樓。
第五云笑隨手將那本笑字藏書(shū)放入懷中，跟葉居士說(shuō)了一聲，就離開(kāi)藏書(shū)樓前往觀主室找爺爺去了。
第五老道和老莊觀觀主墮羽子正在觀主室內(nèi)，認(rèn)真研究《無(wú)量度人經(jīng)》----聊天喝茶，第五云笑推門(mén)而入，也加入了其中。
第五老道和云笑在老莊觀屬于特殊的存在，不用參加早晚課，不用誦經(jīng)、不參加道門(mén)各種禮法。
為什么這么這特殊，跟墮羽子當(dāng)觀主存在莫大淵源。
老莊觀本就不是正統(tǒng)道門(mén)道觀，但墮羽子確是正統(tǒng)道門(mén)的人，此事還要從十五年說(shuō)起。
十五年前，五擔(dān)山下的老莊觀已初具規(guī)模，但一直沒(méi)有觀主，而是按照五莊觀模式由五人執(zhí)掌道觀，前文說(shuō)道，觀內(nèi)都是來(lái)拜師不成者和香客。