“五百年前，受天外隕石撞擊，大地上出現(xiàn)時(shí)空裂縫，異域兇獸源源不斷從時(shí)空裂縫處涌出。其形如牛，牛首人身，頭長(zhǎng)惡角，其皮如鐵，刀槍不入，見(jiàn)人就吃，生靈涂炭。
我們雖然也有神兵利器，但在披肩肉厚、兇惡異常的兇獸面前，顯得無(wú)力與渺小，被異域兇獸逐漸壓縮生存空間。
此時(shí)，道門人挺身而出，利用秘術(shù)訓(xùn)練出一批比兇獸強(qiáng)壯一倍的人類，幸存的人們統(tǒng)一稱他們?yōu)椤⑿邸?
在這一批英雄的帶領(lǐng)下，將橫行大陸的異域兇獸誅殺殆盡，并匯集所有英雄和武林高手的力量，將時(shí)空縫隙關(guān)閉。
至此兇獸不再出現(xiàn)，可英雄也隨著時(shí)空縫隙消失在人世間，而訓(xùn)練英雄的道士也在時(shí)空縫隙關(guān)閉時(shí)，消失不見(jiàn)。”一位老道士，在茅屋前望著遠(yuǎn)處的山峰，緩緩道來(lái)。
“爺爺，那之后呢？那些英雄還會(huì)出現(xiàn)嗎？”老道士邊上的少年看著爺爺問(wèn)道。
老道士伸手指向前方的山說(shuō)道“之后，在那些道士所在之地，平底起山，就是我們前面的五擔(dān)山，那些英雄也再?zèng)]有在世間出現(xiàn)過(guò)。”
少年繼續(xù)問(wèn)道“為什么叫五擔(dān)山，不叫英雄山呢？”
“因?yàn)楫?dāng)時(shí)一起使用秘術(shù)訓(xùn)練英雄的共有五名道士，是這五名道士擔(dān)負(fù)起了所有人類的興亡，為了紀(jì)念他們，所以起名叫五擔(dān)山。”老道士繼續(xù)解釋道。
“那五擔(dān)山上還有道士存在嗎？”
“有的，五擔(dān)山上有個(gè)五莊觀，繼承了那五名道士的衣缽。”
“爺爺，我也想成為英雄。”
“那你就要好好練習(xí)心法。”
“爺爺，您還是講講那個(gè)五莊觀的風(fēng)景的吧。”
還沒(méi)說(shuō)完，老道士一巴掌打在少年后腦勺上“五莊觀、五莊觀，你為什么不說(shuō)老莊觀，老莊觀有什么不好，靜心，抱元?dú)w一”
少年委屈的看著爺爺，嘀咕道“又不是我主動(dòng)提的，自己興起講古還不讓問(wèn)，問(wèn)了你不高興，不問(wèn)你也不高興，哎，人真的是越活越回去。”
老道士和少年一直生活在英雄湖邊，按照老道士的話講，背靠五擔(dān)山，面朝英雄湖，絕佳風(fēng)水寶地。
至于老道士和少年是何時(shí)出現(xiàn)在英雄湖邊，又為什么出現(xiàn)在英雄湖邊，沒(méi)有人知道。所有人都感覺(jué)他們本來(lái)就應(yīng)該在這里。
緊鄰英雄湖畔就是老道和少年的那間茅草屋，一張木板床，一張四方桌，兩條長(zhǎng)條板凳，少量的生活用品，還有茅屋后的一塊菜地，就是老道士和少年的所有財(cái)產(chǎn)。
此時(shí)老道和少年正在茅屋前的平地上練功，老道在一邊認(rèn)真看著少年的運(yùn)氣吐納，時(shí)不時(shí)說(shuō)一些道家典籍供少年參考。
每天早上少年都要在老道的教導(dǎo)下進(jìn)行練一個(gè)時(shí)辰的心法鍛煉。
少年曾問(wèn)過(guò)這個(gè)心法從何而來(lái)，只要一問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，老道就陷入沉默，露出一臉的緬懷的表情。
而心法的主要作用就是靜心。所以少年在心里一直叫這個(gè)心法為無(wú)名靜心心法。
每天一個(gè)時(shí)辰的鍛煉心法后，老道和少年就要用一個(gè)時(shí)辰趕往五擔(dān)山下的老莊觀。
普通人前往老莊觀則需要三個(gè)時(shí)辰，原因就在于奇石峰。
英雄湖前往五擔(dān)山需要翻過(guò)一座山峰，山峰名叫奇石峰。
雖然沒(méi)有五擔(dān)山那么挺拔，但蜿蜒崎嶇，樹(shù)木成蔭，遮天蓋日，怪石林立，所以世人皆曰：日不出奇石。
而奇石峰中，猛獸毒蟲(chóng)奇多，故以此為生的獵戶也多。
一是可以以捕捉猛獸毒蟲(chóng)為生，二是常年香客要到五莊觀進(jìn)香，必然要翻越奇石峰，所以給當(dāng)?shù)孬C戶多了一門雇傭生意。
長(zhǎng)此以往，獵戶逐漸增多，但奇石峰中猛獸毒蟲(chóng)卻不見(jiàn)減少，這也是大家奇怪的事情。
老道和少年最初進(jìn)入奇石峰時(shí)，被山中獵戶所見(jiàn)，均對(duì)其勸告，不可獨(dú)自行走于山中，但二人均不理會(huì)。
二人雖有遇到猛獸毒蟲(chóng)，但奇異的是，無(wú)論是猛獸還是毒蟲(chóng)都對(duì)二人視而不見(jiàn)。
而老道又擅長(zhǎng)醫(yī)術(shù)，獵戶中時(shí)常有人被猛獸毒蟲(chóng)所傷，老道又免費(fèi)為他們治療，老道的名聲在獵戶中如同神醫(yī)般存在。
久而久之，獵戶們就愈加對(duì)老道更加尊敬。
“第五道長(zhǎng)，今天又帶云笑小道長(zhǎng)去道觀啊”張獵戶對(duì)行走在奇石峰中的爺孫二人喊道。
原來(lái)老道士姓第五，叫什么沒(méi)有人知道，眾人都稱呼為第五道長(zhǎng)，而少年名叫云笑，第五云笑。
“無(wú)上天尊，張獵戶今天收獲可好”第五老道說(shuō)道。
“山中野獸眾多，收獲還是可以的，我們也就是靠這座山吃飯，不像五擔(dān)山，雖然比奇石峰還大，但是有五莊觀在，猛獸毒蟲(chóng)都跑到奇石峰來(lái)了，也就便宜我們了”張獵戶說(shuō)道。
“爺爺，五莊觀這么厲害的嗎”第五云笑問(wèn)道
“五莊觀，能擔(dān)任道門祖庭，并屹立于五擔(dān)山之上五百年不倒，必然有其可取之處”第五老道回答道。
爺孫二人告別了張獵戶，穿過(guò)崎嶇的山路，趕往五擔(dān)山山下的老莊觀。
翻過(guò)奇石峰，再行兩里路就到了五擔(dān)山下的老莊觀。
老莊觀也是陰差陽(yáng)錯(cuò)之下誕生的，這里就要說(shuō)到五擔(dān)山奇特之處。
傳言五擔(dān)山因?yàn)槲迩f觀的存在，山中沒(méi)有猛獸毒蟲(chóng)。
但山勢(shì)的險(xiǎn)俊絲毫不差奇石峰，且比奇石峰高三倍有余，大亦三倍有余。
有些路途較遠(yuǎn)的香客，翻過(guò)了奇石峰，趕到時(shí)已然是下午，此時(shí)再上五擔(dān)山，必然露宿五擔(dān)山中。
曾經(jīng)許多香客，為表誠(chéng)心半夜上五擔(dān)山，出了諸多事故，有的不明失蹤，有的落崖而亡，有的被不明猛獸所殺，等等怪事不一而足。
五莊觀也對(duì)五擔(dān)山諸多怪事調(diào)查多次，最終稱五擔(dān)山中當(dāng)年殘留的異域兇獸與野獸結(jié)合，誕生新的異獸，且此異獸狡猾異常，多次圍捕，均未逮到，但已布置秘術(shù)，異獸無(wú)法白天出現(xiàn)，也無(wú)法離開(kāi)五擔(dān)山。
五莊觀隨即派人傳言勸人不可夜行或夜宿五擔(dān)山。
于是慢慢的，就有人將五擔(dān)和奇石兩地奇怪的事情結(jié)合起來(lái)，就成了“夜不行五擔(dān)，日不出奇石”。意思就是，晚上不走五擔(dān)山，奇石山在白天也看不到太陽(yáng)。
為了方便香客在五擔(dān)山下住宿，于是五莊觀在山腳下建一茅舍，讓遠(yuǎn)道而來(lái)的香客，暫住一晚，第二天一早開(kāi)始上山，傍晚時(shí)就能上到五擔(dān)山山頂?shù)奈迩f觀上。