迦爾納是盲從于御主的從者嗎

不，恰恰相反。

他是少數(shù)熱愛思考的從者，從不憑借喜好或者過去的經(jīng)驗而冒然行動。而在御主和從者中想法發(fā)生矛盾時，迦爾納也往往是率先屈服的那位。這個世界上并沒有絕對的對與錯，但毫無疑問的是，內(nèi)耗是最蠢的行為，沒有之一。

更何況，每個人的意志和想法，都值得尊重。

迦爾納會勸諫御主嗎

是的，無論是哪一位，他做過的都不少。但正如他之前面對的失敗一樣，這一次，迦爾納仍舊美沒能讓芽衣聽從自己。少女仍舊興致勃勃地打開了那個爛俗的神話劇，看了起來。

迦爾納本以為，自己早就已經(jīng)能平靜地看待世間萬物了。但現(xiàn)在，他這個想法動搖了說到底，他的御主，到底是從哪里覺得，這樣可以更了解他呢

“哇，好過分。”

芽衣已經(jīng)掏出了爆米花。

迦爾納的一生的，基本上就是印度種姓制度作孽的一生。他的母親貢蒂公主，得到了能召喚神靈的咒語，她出于好奇，招來了太陽神蘇耶利，太陽神看上了貢蒂的美貌，與其精神交合而生下了迦爾納。盡管在后來流傳中，招來神靈的咒語演變成了生下神子的咒語，但無論那一種，貢蒂公主都不是自愿生下迦爾納的。

她拋棄了自己的長子。

太陽神蘇耶利為了保佑迦爾納的平安，賜下了黃金的耳環(huán)和鎧甲，令其和迦爾納的身軀融為一體。只要這兩物仍舊存在，世間的一切傷害無法傷害到迦爾納。

被拋棄的迦爾納，最終被國王的車夫撿去扶養(yǎng)了。依照印度的種姓制度，出生就決定了一個人的一生。迦爾納既然是車夫之子，那么他一輩子就只能夠拉車，超過了“本分”，就是無可饒恕的罪孽。然而迦爾納有弓手的天賦，他夢想能有一天作為最強的弓箭手受人尊重。

而另一邊，貢蒂在嫁給了般度王后，般度王自身無法繁衍，便命令貢蒂使用咒語給他誕下了五位后代，阿周那是雷神的兒子，在五子中排名第三，他同樣走向了弓手的道路。

迦爾納和阿周那是不分伯仲的強大弓箭手。

但但這怎么可能一個賤民，怎么有資格和高貴的王子，高貴的神之子同臺斗技他不遵守一個車夫的本分，就是有罪，更別提他還妄想讓人們認(rèn)可他的能力，這簡直就是十惡不赦了。然而，在眾人的聲討中，只有一人站出來支持迦爾納，那就是般度五子的敵人，持國百子之長，難敵。

難敵將自己的封國，盎迦，送給了迦爾納。

這樣一來，迦爾納就不再是賤民，他是偉大的盎迦國的國王。國王是有權(quán)利學(xué)習(xí)弓箭的，也是有資格和阿周那競技的。難敵是第一個因為迦爾納的才華而認(rèn)可他的人，士為知己者死，迦爾納也徹底地站在了難敵身邊，做他最鋒利的矛，最堅固的護甲徹底地和他的弟弟們，般度五子，結(jié)下死仇。

然而正是因為迦爾納太過強大，不可戰(zhàn)勝。阿周那之父雷神因陀羅用計謀騙走了他的耳環(huán)和黃金鎧，然后將黃金甲和耳環(huán)分解破壞后，從而得到了弒神的雷光之槍。

然而這把強大卻只能使用一次的槍，也在和瓶首的使用中，被騙走了。而即便如此，在迦爾納和般度五子的決戰(zhàn)之前，他的母親前來告知了迦爾納的真實身份

他是般度五子的哥哥。

迦爾納的一生，到了這里，終于成了一個笑話。他始終在為了獲得人們的尊周和認(rèn)可而奮斗，然而車夫的出生讓他遭遇了太多歧視、鄙夷、誤解和咒罵可他只求人們承認(rèn)，哪怕并不是高貴的婆羅門，也是能夠出現(xiàn)偉大的英雄的。

然而，迦爾納的姓氏根本不是蘇多。

他是高貴的神之子。

迦爾納的真實身份，反而是對他半生奮斗的最好嘲諷。他的死敵是他的弟弟們，而般度五子和難敵所爭奪的王位，甚至不惜卷入十六億民眾死亡的戰(zhàn)斗他才是比爭奪的兩位更具有繼承權(quán)的王子。也正因為如此，迦爾納的母親向他承諾，只要他愿意回到般度五子這邊，那么王位就屬于他。

迦爾納婉拒了母親貢蒂的懇求。

不過，他仍然是答應(yīng)，在戰(zhàn)場上除了阿周那，他不會傷害到剩下四個弟弟的任何一位。因此，他放過了戰(zhàn)敗的怖軍，然而，在他陷入無法動彈的境地，以近乎謀殺的情況被阿周那殺害。

在他死后，貢蒂才告知了般度五子真相。

隨著劇情的進展，芽衣已經(jīng)在無聲無息之中，把手上的爆米花扔了回去。而迦爾納也很快就接受了這個情況，為了避免御主對他出現(xiàn)

誤解，白發(fā)的男人不厭其煩地，將劇中不符合真實的情況一一說明。

但最后一幕，迦爾納也詞窮了。

“迦爾納”死前后悔，悔恨自己沒有追隨正義的般度五子，而跟隨了邪惡的難敵。然后般度五子抱著他，他也抱著般度五子六個人就這樣抱頭痛哭。

這個編劇會玩。

這個劇情怎么說呢

“沒有。”迦爾納頓了一下，“沒有發(fā)生過這樣的事情。”