陳東有，男，文學(xué)碩士、史學(xué)博士，南昌大學(xué)教授。
1987年開(kāi)始研究金瓶梅。出版了學(xué)術(shù)專著〈金瓶梅〉中國(guó)文化發(fā)展的一個(gè)斷面、〈金瓶梅〉文化研究、〈金瓶梅〉詩(shī)詞文化鑒析和研究明清小說(shuō)、戲曲與社會(huì)經(jīng)濟(jì)變遷關(guān)系的專著人欲的解放明清社會(huì)經(jīng)濟(jì)變遷與大眾審美，以及系列改編小說(shuō)西門大官人、潘金蓮與李瓶?jī)汉桶伶敬好罚话l(fā)表了〈金瓶梅〉與運(yùn)河經(jīng)濟(jì)文化、論〈金瓶梅〉獨(dú)特的藝術(shù)思維指向、再論運(yùn)河經(jīng)濟(jì)文化與〈金瓶梅〉、〈金瓶梅〉的二律背反及其藝術(shù)思維、〈金瓶梅詞話〉對(duì)理學(xué)和宗教的選擇、相面與中國(guó)古代小說(shuō)審美藝術(shù)的關(guān)系從〈金瓶梅詞話〉相面情節(jié)說(shuō)起、西門慶為什么沒(méi)做地主〈金瓶梅〉中的社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、〈金瓶梅詞話〉道德說(shuō)教中的哲學(xué)命題、〈金瓶梅詞話〉的非小說(shuō)意味、話說(shuō)西門大官人等20余篇論文。
陳東有的金瓶梅研究主要有三個(gè)特點(diǎn)：一是從經(jīng)濟(jì)文化即社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史與社會(huì)變遷的層面和角度來(lái)研究金瓶梅，努力探討文學(xué)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系及其規(guī)律性，并由此發(fā)掘小說(shuō)的內(nèi)涵與價(jià)值，1989年他開(kāi)始提出“金瓶梅是運(yùn)河經(jīng)濟(jì)文化的產(chǎn)物”這一觀點(diǎn)。二是注重金瓶梅的文學(xué)理論的研究，把“藝術(shù)思維指向”這一理論界的新論引進(jìn)到“金學(xué)”的研究中來(lái)。三是積極地把自己的研究成果轉(zhuǎn)化成大眾可以接受的通俗形式，引導(dǎo)普通讀者讀好金瓶梅一書(shū)，他改編的三本人物系列小說(shuō)西門大官人、潘金蓮與李瓶?jī)骸伶敬好罚粌H在情節(jié)、文字上更加好讀易懂，而且附有導(dǎo)讀論文，為普通讀者起到了很好的引導(dǎo)作用。
本書(shū)潘金蓮與李瓶?jī)菏窍盗行≌f(shuō)的第二部，主要通過(guò)潘金蓮、李瓶?jī)簝晌慌缘拿\(yùn)故事，講述西門慶的家事和各妻妾之間的情事，喜怒哀樂(lè)、幽怨閑愁、勾心斗角、心狠手辣、天倫之親、利益相爭(zhēng)，一一生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者面前。