沈羲

沈羲者，吳郡人也。學道于蜀中，但能消災治病，救濟百姓，而不知服食藥物。功德感于天，天神識之。羲與妻賈氏共載，詣子婦卓孔寧家，道次忽逢白鹿車一乘、青龍車一乘、白虎車一乘，從數(shù)十騎，皆是朱衣仗節(jié)，方飾帶劍，輝赫滿道。問羲曰：“君見沈道士乎”羲愕然曰：“不知何人耶”又曰：“沈羲。”答曰：“是某也，何為問之”騎吏曰：“羲有功于民，心不忘道，從少已來，履行無過，壽命不長，算祿將盡，黃老愍之。今遣仙官來下迎之，侍郎薄延者，白鹿車是也，度世君司馬生者，青龍車是也，送迎使者徐福者，白虎車是也。”須臾，忽有三仙人在前，羽衣持節(jié)，以白玉版青玉介丹玉字授與羲，羲跪受，未能讀。云拜羲為碧落侍郎，主吳越生死之籍，遂載羲升天。時道間鋤耘人皆共見之，不知何等。須臾，大霧，霧解失其所在，但見羲所乘車牛入田食苗，或有識是羲牛者，以語其家弟子，數(shù)百人恐是邪魅將羲藏于山谷間，乃分布于百里之內(nèi)求之，不得。

而后四百余年，忽來還鄉(xiāng)，推求得其數(shù)世孫，名懷喜。懷喜告曰：“聞先人相傳，說家祖有仙人，今仙人果歸也。”留數(shù)十日，羲因話初上天時，不得見天尊，但見老君東向坐，有左右勑，羲不得謝，但默坐而已。見宮殿郁郁，有如云氣，五色玄黃，不可名字。侍者數(shù)百人，多女子及少男，庭中有珠玉之樹，蒙茸叢生，龍虎辟邪，游戲其間，但聞瑯瑯有如銅鐵之聲，不知何物。四壁熠熠，有符書著之。老君形體略高一丈，披發(fā)垂衣，頂項有光。須臾數(shù)發(fā)，有玉女持金盤玉杯，盛藥賜羲曰：“此是神丹，服之者不死矣。”妻各得一刀圭，告言飲畢而謝之。服藥后，賜棗二枚，大如雞子，脯五寸，遣羲去曰：“汝還人間，救治百姓之疾病者，君欲來上天，書此符，懸于竿杪，吾當迎汝。”乃以一符及仙方一首賜羲，羲奄忽如睡，已在地上。后人多得其方術(shù)者也。

陳世安

陳世安者，京兆人也。為灌叔平客，稟性慈仁。行見鳥獸，下道避之，不欲驚動；不踐生蟲，未嘗殺物。年三十，而叔平好道思神。忽有二仙人托為書生，從叔平行游以觀視之，叔平不覺其是仙人也，久而轉(zhuǎn)懈怠。叔平在內(nèi)方作美食，二仙人復來詣門，問世安曰：“叔平在否”答曰：“在。”因入白叔平，叔平即欲出，其妻止之曰：“餓書生輩，復欲求腹飽耳，勿與食。”于是叔平使世安出，告言不在。二人曰：“汝向言在，今言不在，何也大家勑我去耳”二人益善之以實對，乃相謂曰：“叔平勤苦有年，今日值吾二人而反懈怠，是其不遇我，幾成而敗之。”乃問世安曰：“汝好游戲耶”答曰：“不好也。”又曰：“汝好道希仙耶”答曰：“好道，然無緣知耳。”二人曰：“汝審好道，明日早會道北大樹下。”世安早往期處，到日西而不見二人，乃起將去，曰：“書生定欺我耳”二人已在其耳邊呼之曰：“世安，汝來何晚耶”答曰：“早旦來，但不見君耳。”二人曰：“我端坐在汝邊耳。”頻三期之，而世安輒早至，知期可教，乃以藥兩丸與之，誡曰：“歸家，勿復飲食，別止一處。”世安依誡，二人常往其處。叔平怪之，曰：“世安處空室，何得有人語往輒不見，何也”答曰：“我獨語耳。”叔平見世安不服食，但飲水，止息別位，疑非常人，自知失賢，乃嘆曰：“夫道尊德貴，不在乎年齒，父母生我，然非師則莫能使我長生也。先聞道者則為師矣。”乃自執(zhí)弟子之禮，朝夕拜事世安，為之灑掃。世安道成，白日升天，臨去，遂以要道傳叔平，叔平后亦得仙也。

李八伯

李八伯者，蜀人也，莫知其名。歷世見之，時人計之，已年八百歲，因以號之。或隱山林，或在厘右耳市。知漢中唐公昉求道而不遇明師，欲教以至道，乃先往試之，為作傭客，公昉不知也。八伯驅(qū)使用意過于他人，公昉甚愛待之。后八伯乃偽作病，危困欲死，公昉為迎醫(yī)治合藥，費數(shù)十萬，不以為損，憂念之意形于顏色。八伯又轉(zhuǎn)作惡瘡，周身匝體，濃血臭惡，不可近視，人皆不忍近之。公昉為之流涕曰：“卿為吾家，勤苦累年，而得篤病，吾趣欲令卿得愈，無所悕惜，而尤不愈，當如卿何”八伯曰：“吾瘡可愈，然須得人舔之。”公昉乃使三婢為舔之。八伯曰：“婢舔不能使愈，若得君舔之，乃當愈耳。”公昉即為舔之，八伯又言：“君舔之復不能使吾愈，得君婦為舔之，當愈也。”公昉乃使婦舔之。八伯曰：“瘡乃愈差，然須得三十斛美酒以浴之，乃都愈耳。”公昉即為具酒三十斛，著大器中，八伯乃起入酒中洗浴，瘡則盡愈，體如凝脂，亦無余痕，乃告公昉曰：“吾使仙人，君有至心，故來相試，子定可教，今當相授度世之訣矣。”乃使公昉夫妻及舔瘡三婢，以浴余酒自洗，即皆更少，顏色悅美。以丹經(jīng)一卷授公昉，公昉入云臺山中合丹，丹成便登仙去，今拔宅之處，在漢中也。