皇初平
皇初平者，但谿人也。年十五而使牧羊，有道士見(jiàn)其良謹(jǐn)，使將至金華山石室中，四十余年，忽然，不復(fù)念家。其兄初起，入山索初平，歷年不能得見(jiàn)。后在市中，有道士善卜，乃問(wèn)之曰：“吾有弟名初平，因令牧羊失之，今四十余年，不知生死所在，愿道君為占之。”道士曰：“金華山中有一牧羊兒，姓皇名初平，是卿弟非耶”初起聞之，驚喜，即隨道士去尋求，果得相見(jiàn)，兄弟悲喜。因問(wèn)弟曰：“羊皆何在”初平曰：“羊近在山東。”初起往視，了不見(jiàn)羊，但見(jiàn)白石無(wú)數(shù)，還謂初平曰：“山東無(wú)羊也。”初平曰：“羊在耳，但兄自不見(jiàn)之。”初平便乃俱往看之。乃叱曰：“羊起”于是白石皆變?yōu)檠颍瑪?shù)萬(wàn)頭。初起曰：“弟獨(dú)得神通如此，吾可學(xué)否”初平曰：“唯好道，便得耳。”初起便棄妻子，留就初平。共服松脂茯苓，至五千日，能坐在立亡，行于日中無(wú)影，而有童子之色。后乃俱還鄉(xiāng)里，諸親死亡略盡，乃復(fù)還去，臨去以方授南伯逢，易姓為赤初平，改字為赤松子。初起改字為魯班。其后傳服此藥而得仙者，數(shù)十人焉。
呂恭
呂恭字文敬，少好服食。將一奴一婢于太行山中采藥，忽有三人在谷中，因問(wèn)恭曰：“子好長(zhǎng)生乎而乃勤苦艱險(xiǎn)如是耶”恭曰：“實(shí)好長(zhǎng)生，而不遇良方，故采服此物，冀有微益也。”一人曰：“我姓呂，字文起。”一人曰：“我姓孫，字文陽(yáng)。”一人曰：“我姓李，字文上。皆太清太和府仙人也，時(shí)來(lái)采藥，當(dāng)以成授新學(xué)者，公既與吾同姓，又字得吾半，是公命當(dāng)應(yīng)長(zhǎng)生也。若能隨我采藥，語(yǔ)公不死之方。”恭即拜曰：“有幸得遇神人，但恐闇塞多罪，不足教授，若見(jiàn)采救，是更生之愿也。”即隨仙人去。二日，乃教授秘方一通，因遣恭還曰：“可歸省鄉(xiāng)里。”恭即拜辭，仙人語(yǔ)恭曰：“公來(lái)雖二日，今人間已二百年。”恭歸到家，但見(jiàn)空野，無(wú)復(fù)子孫，乃見(jiàn)鄉(xiāng)里數(shù)世后人趙光輔，遂問(wèn)呂恭家何在，人轉(zhuǎn)怪之曰：“君自何來(lái)乃問(wèn)此久遠(yuǎn)之人，吾聞先世傳有呂恭，將一奴一婢入山采藥，不復(fù)歸還，以為虎狼所傷耳，經(jīng)今已二百余年，君何問(wèn)乎呂恭有后世孫呂習(xí)者，在城東北十里作道士，人多奉事之，推求易得耳。”恭承輔言，往到習(xí)家，叩門(mén)而呼之。奴出問(wèn)曰：“公何來(lái)”恭曰：“此是吾家也。我昔采藥，隨仙人去，至今二百余年，今復(fù)歸矣。”習(xí)舉家驚喜，徒跣而出，拜曰：“仙人來(lái)歸。”流涕不能自勝。居久之，乃以神方授習(xí)而去。時(shí)習(xí)已年八十，服之，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)還少，至二百歲，乃入山去。其子孫世世服此藥，無(wú)復(fù)老死，皆得仙也。
沈建
沈建者，丹陽(yáng)人也。世為長(zhǎng)史，而建獨(dú)好道，不肯仕宦。學(xué)道導(dǎo)引服食之術(shù)，遠(yuǎn)年卻老之法，又能治病，病無(wú)輕重，遇建則差，舉事之者千余家。一日，建當(dāng)遠(yuǎn)行，留寄一奴一婢，并驢一頭，羊十口，各與藥一丸，語(yǔ)主人曰：“但累舍居，不煩主人飲食也。”便決去，主人怪之曰：“此君所寄口有十三，不留寸資，當(dāng)若之何”建去之后，主人飲啖奴婢，奴婢聞食皆吐逆；以草與驢羊，驢羊皆避而不食，便欲觝人。主人乃驚。后百余日，奴婢面體光澤，轉(zhuǎn)勝于初時(shí)，驢羊悉肥如飼。建去三年乃還。又各以一丸藥與奴婢驢羊，乃卻飲食如故。建遂斷谷，不食，能輕舉，飛行往還，如此三百余年，乃絕跡，不知所之也。
華子期
華子期者，淮南人也。師祿里先生，受隱仙靈寶方。一曰