大慈恩寺，始建于貞觀年間，是當年還是太子的高宗皇帝為追念生母文德皇后而敕造。后延請高僧玄奘移就慈恩翻經(jīng)院繼續(xù)從事佛典翻譯，充上座，綱為寺任。寺內(nèi)大雁塔建于永徽年間，之后屢次翻修加蓋，至則天皇后時達到十層，更是破了佛塔奇數(shù)層的慣例，成為世所僅有的偶數(shù)層佛塔。

長安城星羅棋布，構造規(guī)整，被大小街道切成四四方方的方格，每一個方格就是一座坊。而每個坊內(nèi)又有十字街將坊切為東南西北四個曲。大慈恩寺占地極為廣闊，一寺之地就占據(jù)了晉昌坊的北曲和東曲，也就是說，晉昌坊的東面一半地域都被圈在了慈恩寺的院墻之中。其內(nèi)重樓疊宇，云閣洞屋，更是蔚為壯觀。

慈恩寺坐北朝南，正大門在最南面。由于慈恩寺目前已經(jīng)被封鎖，只留正南門嚴守進出，一概出入皆從此門勘驗，因而沈綏等人雖然經(jīng)過了晉昌北坊的側門，卻不得不繞到南面，從正南門下馬入內(nèi)。

山門壯闊，氣勢雄渾，門上燙金四字“大慈恩寺”乃是高宗皇帝親筆所提。三座門洞，中央最大為空門，東為無相門，西為無作門。沈綏等人登上臺階，自無相門門口與看守山門的士兵勘驗身份后，與迎接他們的劉玉成并兩位府兵校尉匯合，一齊入山門。門殿兩側怒目金剛像聳立，威嚴頓生。殿后一堵白玉照壁，雕刻佛經(jīng)故事像，甚為精美。

繞過白玉照壁，其后是天王殿，四大天王橫眉冷目立于當中。正中供奉彌勒菩薩，彌勒背面供奉韋陀護法。沈綏等人今日并非是來拜佛，因此只是匆匆抬腳路過，頂多入殿后合十行禮，算作尊重。

過天王殿，便可以瞧見巨大的殿前廣場。廣場以青磚鋪就，左鐘樓右鼓樓，中央是御道。眼前豁然開朗，放眼望去，臺基高聳，樓宇如云，真可謂“窮班孿巧藝，盡衡霍良木”，壯麗非凡。遠處大雄寶殿佇于白玉壺門蓮座臺之上，如浮于云端，滌蕩天地浩然之氣，讓人不由自主想去拜服。

前方帶路的京兆府司法參軍劉玉成卻是不往大雄寶殿去，反而繞過大雄寶殿，朝西院行去。案發(fā)地點——方丈院與大雁塔，均在西院之中。

寺內(nèi)實在是宣闊，沒有代步工具，沈綏、秦臻與慕容輔在劉玉成并兩位京兆府府兵校尉的帶領陪同下，足足行了兩刻鐘，才終于行到了方丈院外。這還是他們腳程快，若是換了虔誠拜謁的香客，恐怕沒有個一兩時辰，是走不到這里的。一路行來，幾乎瞧不見什么人，只有零零散散幾個僧侶，正執(zhí)了掃帚在掃雪。浩大一座佛寺，顯得頗為空蕩寂靜。

方丈院，實際上就是在聞名遐邇的慈恩翻經(jīng)院基礎上擴建而成的。初代住持玄奘法師，最初就是被請入翻經(jīng)院，之后才立為慈恩的上座法師，實際上當時已經(jīng)算是慈恩的方丈住持法師了。此后，慈恩成為玄奘法師所創(chuàng)唯識宗的祖庭，歷代慈恩的方丈住持，便在翻經(jīng)院中起居生活。漸漸的，翻經(jīng)院便成為了方丈院。

方丈院再向北行一段路，便可見西塔院院墻，其內(nèi)聳立著大唐最為壯麗雄偉的浮屠高塔——大雁塔。

站在方丈院正門口，能望到其后被遮住下半的雁塔。沈綏在院門口站了好久，仰頭望著雁塔，不知在想些什么。前方劉玉成、慕容輔都已邁步進了方丈院了，她卻還在外逗留。秦臻是了解她的，見她仰望思索，于是也不言語，就陪在她身側。

慕容輔又急了，在院內(nèi)喊道：

“至秦兄，伯昭小兄弟，快進來啊！”

秦臻覺得好笑，不由對身旁沈綏輕聲道：

“你還是別折磨咱們慕容府君了罷。”

沈綏也笑了，道：“再急，總得容某思量思量。”