古人送別會(huì)做什么，唱什么呢？
言晏見(jiàn)到了，也聽(tīng)到了。
吳郡，虞山書(shū)院，大雪覆蓋之下，銀裝素裹，但是此時(shí)書(shū)院廣場(chǎng)上卻載歌載舞，歡送他們的大師兄成功畢業(yè)出師。
黃鐘大呂是沒(méi)有的，那是宮廷王侯將相才能使用的。
但是編鐘、琴瑟、簫、鼓是有的，還有一群年輕漂亮的舞姬。
“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，獫狁之故。不遑啟居，獫狁之故。
……
昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀。”
歌舞在最后的昔我往矣中宣告著謝幕。
《小雅·采薇》就是古人送別最常用的歌曲。
而這時(shí)候的《詩(shī)三百》都是配有專(zhuān)屬的樂(lè)曲的，也是有專(zhuān)門(mén)的《樂(lè)經(jīng)》給它配套。
只可惜詩(shī)歌詩(shī)歌，很多詩(shī)詞歌賦的配樂(lè)，曲調(diào)都已經(jīng)失傳。
尤其是《詩(shī)三百》隨著《樂(lè)經(jīng)》的失傳，也都遺失了它們相輔相成的曲調(diào)。
“大師兄一路走好！”
“大師兄安心上路！”
“大師兄先行一步！”
“……”
言晏看著眼神熱切，卻沒(méi)有半點(diǎn)哀傷，甚至充滿(mǎn)欣喜和如釋重負(fù)的師長(zhǎng)和師弟們，一時(shí)間竟無(wú)言以對(duì)。
我這是出師啊，不是逝世啊，你們這些詞確定沒(méi)用錯(cuò)地方.
既然如此，也就別怪大師兄我不義了，在下拿出一首《送別》，閣下又該如何應(yīng)對(duì)？
悠悠歌聲傳來(lái)……
“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。”
“天之涯，地之角，知交半零落……”
這一下，讓整個(gè)虞山書(shū)院沉默又破防，歌詞清晰入耳，眼前也都能浮現(xiàn)出相應(yīng)的景色，離別傷感之情瞬間拉滿(mǎn)。
“我們是不是有些過(guò)分了？”虞山書(shū)院祭酒、學(xué)監(jiān)和六藝之首都陷入自我懷疑中。
“其實(shí)大師兄好像……也不是那么惹人厭的，至少他在樂(lè)之一道上真稱(chēng)得上大師兄！”有弟子低聲說(shuō)道。
“關(guān)鍵，我們已經(jīng)教不了他了！”祭酒嘆了口氣。
“他跟我辯論了三天三夜，問(wèn)我先有雞還是先有蛋，問(wèn)我我是誰(shuí)，從哪來(lái)，到哪去？問(wèn)我，是我在故我思，還是我思故我在？是因?yàn)槲襾?lái)花才開(kāi)，還是花開(kāi)我才來(lái)？你讓我怎么回答？”學(xué)監(jiān)仰頭望著天，當(dāng)時(shí)他就差點(diǎn)想動(dòng)手打人，告訴言晏什么叫做辯論了。
聽(tīng)著學(xué)監(jiān)的話(huà)，一眾夫子們特第一沉默了，慶幸不是問(wèn)他們，不然，他們現(xiàn)在恐怕也道心直接就給崩了。
也就是學(xué)監(jiān)道心堅(jiān)毅才能撐過(guò)三天三夜，換成他們，后果難以想象。
“快，把他剛剛的歌謠記下來(lái)，恐怕樂(lè)經(jīng)和詩(shī)三百又要多一首送別了！”祭酒卻反應(yīng)很快，明顯能感覺(jué)到在《詩(shī)三百》的格律上出現(xiàn)了一種新的律調(diào)，這會(huì)對(duì)詩(shī)歌產(chǎn)生絕對(duì)的沖擊。