蘇燼從很小的時(shí)候就知道，這個(gè)世上除了他們居住的漢地，還有其他的地。除了神師的世界，還有其他的世界。其中母親提到得最多次的地，是這個(gè)國家平人居住的中地，提到最多次的世界，是平人的世界。
如果說平人世界的主流是讀書、工作、成為有用的人，那么在漢地，他們的主流就是練三氣、修神術(shù)、成為有用的神師。在平人的世界，成為有用的人可以是很多種有用的人，而在漢地，想成為有用的神師，首先必須得是一位出色的武斗神師，再繼續(xù)朝各方面發(fā)展。
蘇燼聽父親說過，以前這塊土地沒有漢地、中地之分，大家活在同一片地上，接受同樣的語言、文化、制度，過著同樣的生活。
但神師其實(shí)是自古就有的人群，只是早期人類懵懂，難發(fā)覺到自己與其他人的不同，就以為住在這片土地上的人都是一樣的。當(dāng)王朝出現(xiàn)，在這塊地上注入了文明的長河，部分人類從探索世界，慢慢轉(zhuǎn)換到探索自身，在自己身上開發(fā)出常人所難以置信的潛能，世人便知道，這世上還能有另一類人群存在。
古代民間流傳，筑氣成者，既能成神師。得長生者，既能由神師羽化登仙。平人不清楚神師界的細(xì)事，便以仙來囊括一切超凡者。
曾有一段時(shí)間，世人為求長生，普遍以筑氣為潮流，平人亦爭先從事此業(yè)，分流分派，斗爭無數(shù)。包括國君在內(nèi)，對筑氣一事樂此不疲，有些君王甚至癡迷到荒廢朝政，誤國誤民。
然而筑氣一事，終究要看天資。有人窮盡終身都未能筑出三氣，這類人便是實(shí)打?qū)嵉钠饺耍c神師注定無緣。偏有人不信命，用了各種法子，學(xué)了那些旁門左道，最終導(dǎo)致走火入魔，既傷身又減壽。
隨著歷史的發(fā)展，因后世國君治國所需，頒布律令，抵制神師。筑氣群眾漸散，平人開始發(fā)展其它行業(yè)。而修筑出三氣的人，自然會(huì)發(fā)現(xiàn)自己與他人的不同，私下仍會(huì)對此道加以鉆研，逐漸練成各式神術(shù)。
那會(huì)兒朝政正敏感，若有發(fā)現(xiàn)私下修煉的神師，便要抓捕、刑罰。所以，一場皆一場的爭斗，便在這混居的年月中無數(shù)次爆發(fā)。
兩類人群區(qū)別愈來愈大，混住一起常有摩擦，矛盾頻生。神師倘若誤傷平人，刑罰加倍。加之君主打壓，神師的日子過得愈發(fā)不堪。
一千三百二十年前，神師界爆發(fā)了一場規(guī)模龐大的戰(zhàn)爭，傷及無辜無數(shù)。戰(zhàn)爭結(jié)束后，神師和平人之間的矛盾更加惡劣化，最終，神師便和平人以一條洵祀河為界，以漢、中兩地分居。
歷史長河流動(dòng)，平人世界由于與漢地交際漸疏，曾經(jīng)有關(guān)神師的記載，也成了古文奇書中的民間軼聞，至今，更是幾乎沒人相信有他們的存在。
蘇氏一族是最為古老的神師家族之一，因遵循家族規(guī)定族內(nèi)通婚，所以三氣正統(tǒng)、英杰輩出，從而在神師界飽享盛譽(yù)。然而經(jīng)歷了一千多年前的那場浩劫，蘇氏家族分崩離析，一部分人不愿再參涉神師界內(nèi)的事情，走得走、散得散，部分族人分支出去與外族人通婚，甚至有的甘為平人。
蘇家人因貫行族內(nèi)通婚，家族人口本就不多，鬧了這一場分裂，現(xiàn)存于神師界的蘇家人所剩無幾。
蘇燼的母親是
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古蘇家族族長的后裔蘇紡，父親是世襲史官蘇伯徹。