當今天下之所以動亂，是因為諸侯失禮，公卿失禮。

諸侯對上，不尊天子，兼并四方同宗。

對下，不護百姓，肆意剝削。

公卿對上不尊諸侯，謀逆篡位。

對下，肆無忌憚，剝削壓迫。

正是因為他們不遵循禮，這才破壞了社會制度。

若是遵循禮制。

族內(nèi)親親，愛護百姓，愛惜民力，讓天下百姓安居樂業(yè)，天下豈能不安定。

童夫子的思想受到了很多人的追捧，并認為是救世之道。

只是

諸侯并不滿意。

你他娘什么玩意，也敢指責我們不遵循禮制，呵忒。

什么狗屁禮制，禮教。

這天下，就是拳頭最大。

兵強馬壯者為王！

讓我們愛護百姓，可去你奈奈個腿。

不剝削百姓，我們從哪搞糧，從哪搞錢，從哪拉兵？

所以童夫子游歷天下多年，也不曾受到諸侯待見。

不過即便如此，童夫子依舊不認可朱子的理論。

他認為，若是人人皆損一毫利天下，不與也，豈不是天下敗壞，道德淪喪。

仁愛，才是天下正道。

二：逍遙子。

逍遙子，云國貴族。

其從小家境富裕，生活富足。

直到十五歲時，父親因得罪權(quán)臣被殺，家族也因此沒落。

逍遙子并不像朱子和童夫子那樣，游歷天下。

他從未離開過云國，主張也與朱子和童夫子不同。

他提出自然無為、順應自然的思想。

不同于童夫子的仁，也不同于朱子的貴己，而是提出了忘我的思想。

他認為，人的痛苦和煩惱往往源于對自我的執(zhí)著，通過“忘我”可以超越個人的局限，達到與道合一的境界。

逍遙子同樣不認可朱子的理論。

他認為，人終究是社會性，群體性的物種。

過度強調(diào)損一毫利天下，不與也，會造成世人自私自利，天下動蕩。

當然，這依舊不影響朱子思想的傳播。

而逍遙子雖然不曾傳道，但其無為的思想主張，還是受到了很多人的追捧。

這些人多以隱士，山人自稱。

他們認為，人生來逍遙，何必將自己束縛在某國，某地。

追求個人的超脫，精神的超脫，才是正事。

什么國家，什么政治，那都是外物，都是煩惱。

而他們的思想，他們的主張，也遠遠不是全部。

隨著天下動蕩，越來越多的士人游歷天下，各種思想，各種主張，各種學派，也就隨之誕生。

史稱，百家爭鳴！

而在祁國發(fā)生巨變的時候，張良也迎來了一次突破。

自得到混沌至今，已經(jīng)有兩百多年的時間。

兩百多年來，天庭做過很多努力，可始終無法解開混沌的秘密。

四圣四惡成了無解的謎題。

無處不在的四圣四惡究竟如何尋找，是什么？

沒有答案。

天庭很努力。

只是九葬距離現(xiàn)在的年代太過久遠，很多資料都被遺失，根本無從破譯。

可就是在這樣的情況下，事情突然迎來了轉(zhuǎn)機。

太昊1846年，混沌有了反應。