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第四百零五章四分五裂（二十五）覆滅（上）
魯有腳年老多智，對(duì)于此時(shí)出現(xiàn)的這種亂局，先前當(dāng)他甫一聽(tīng)聞趙志敬突然帶人私自下山的消息后，只是心念微轉(zhuǎn)間，便已料到了此節(jié)，至于其中盤根錯(cuò)節(jié)之處，更是一眼便明，因此對(duì)于過(guò)三拳如此反應(yīng)，其實(shí)他心中早就有所準(zhǔn)備。但他畢竟是丐幫弟子，代表的也是丐幫的利益，雖說(shuō)他有心相助，可思及全真教現(xiàn)在正值多事之秋，情況之復(fù)雜也是遠(yuǎn)超先前，若是丐幫選擇繼續(xù)趟這趟渾水，那結(jié)果究竟是好還是壞，當(dāng)真殊不可料。想到這里，便是如魯有腳這等江湖上的仁義之士，也不由得有些猶豫了起來(lái)，只得站在原地一言不發(fā)。
其實(shí)在場(chǎng)的這些幫主、掌門，隨便哪一個(gè)人，拔下根眼睫毛來(lái)都是空的，大家對(duì)于趙志敬先前在全真教中所處的境地，更是看在眼里、記在心中。有此一節(jié)在先，再聯(lián)系他私自下山的行為，其目的簡(jiǎn)直是司馬昭之心，不言自明，此刻如此局勢(shì)，又怎么可能看不明白？而且，在此時(shí)這般敏感的時(shí)刻，所有人的一言一行，都將直接代表著各方的態(tài)度。
不提之前各家都存著的小心思，只說(shuō)此時(shí)若是還想與全真教同舟共濟(jì)，繼續(xù)一同抵御蒙古軍隊(duì)的話，那他們便只會(huì)順著全真教的語(yǔ)調(diào)，說(shuō)些穩(wěn)定軍心的吉言，而若是想明哲保身，亦或靜觀其變，那就是像魯有腳一般，靜靜地當(dāng)一個(gè)看客。至于如過(guò)三拳這般直揭其短，甚至還帶著些挑釁意味的話語(yǔ)，他們就算在心中吶喊得再大聲，可在沒(méi)有真正拿定主意之前，也是絕不會(huì)說(shuō)出來(lái)的。而由此反觀，過(guò)三拳現(xiàn)在當(dāng)眾說(shuō)出了如此一番話，那他的態(tài)度自然也是顯而易見(jiàn)了。
這一趟全真之行，過(guò)三拳本是志得意滿地前來(lái)，想要賺個(gè)盆滿缽滿的。在他眼中，全真教就像是一座搖搖欲墜的金山，縱然以前頂天立地，可望而不可及，但現(xiàn)在風(fēng)云變，世事轉(zhuǎn)，不管曾經(jīng)多么輝煌，如今也是到了崩塌碎裂的一天，而自己，則未嘗沒(méi)有機(jī)會(huì)，借著這亂世分得一杯羹。
能在紛亂的江湖中占得一席容身之地，過(guò)三拳自然有其過(guò)人之處，比如此時(shí)對(duì)這一機(jī)遇的把握，便不可謂不巧，也不可謂不精明，但有一個(gè)道理他卻不明白，自古以來(lái)，風(fēng)險(xiǎn)與機(jī)遇都是并存的。
先前，他只想到只要中原各幫派齊心一致，共拒蒙古軍隊(duì)，自己就必然能從這亂局之中，攬得一些好處。就算退一步來(lái)講，即便自己到頭來(lái)白忙一場(chǎng)，任何實(shí)惠都沒(méi)有撈到手，但那時(shí)蒙古敗退，無(wú)論是江湖還是朝廷，日后只要提起此事，那他過(guò)三拳的名字，又怎能被忽略了？江湖中人自古不重性命重聲名，如郭靖義守襄陽(yáng)之舉，武林中人每言及此，無(wú)不交口稱贊，心服口服。過(guò)三拳耳融目染，對(duì)這份影響力和號(hào)召力自然是又敬又羨。而如今，同樣的機(jī)會(huì)就在眼前，只要打退了蒙古韃子，這份美名，又怎能少得了他的份兒？有道是人的名，樹(shù)的影，在江湖之中，相較于金銀或地盤這些身外之物，名聲其實(shí)是更為重要的。
可惜過(guò)三拳思慮雖精，盤算地也十分得當(dāng)，但他這個(gè)人，本性終究十分自私，根本不是一塊做大事的材料。與蒙古軍隊(duì)第一戰(zhàn)時(shí)，由于各幫派都是心懷鬼胎，不全力以赴，不僅導(dǎo)致全真教損失慘重，且先敗一陣，以致士氣十分低落。而早在那時(shí)，初見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)之殘酷的過(guò)三拳便已萌生了退意，只因群情相迫，加之心存僥幸，才決定繼續(xù)留下來(lái)。