當今很多人還有一個最嚴重的誤解，就是不了解文物保護性發(fā)掘工作的程序。其實像池木鐸這種考古工作者，沒有權(quán)力私自發(fā)掘任何一座古墓，對任何文物遺址的勘測，都需要上報方案經(jīng)批準后才能實施。野外發(fā)掘工作往往只是源于對破壞的古跡進行搶救。

上世紀五十年代，在吳晗、郭沫若等人的鼓動下，中央批準開啟了定陵，當時遭到了很多文物工作者的強烈反對，事后證明那也是個錯誤的教訓，造成了很多無可挽回的損失。

今夜的池木鐸，不得不帶隊連夜搶救清理三座被破壞的古墓，因為他知道，只要考古隊一離開，這里所有的在爆破中幸存的東西將會再次遭到村民的洗劫與破壞，不知會流落到何方，有價值的文化信息也將永遠失去。

但是清理這三座古墓的感覺卻非常怪，隊員們先從兩邊疑似陪葬墓開始清理，墓室中卻沒有發(fā)現(xiàn)任何陪葬品，只有兩具沒有棺槨的尸骨，還有一些絲織物殘留的痕跡。對古代絲織物的考證并不一定要見到真正的絲織品，這種東西保留下來的可能性太小，池木鐸是在尸骨旁兩千年未曾有人觸動的腐朽積塵上，觀察到了紡織品的紋路痕跡。

這可能是尸骨身上穿的衣物留下來的，兩千多年后這些古代絲織品早已腐朽，卻在墓中積塵上留下了痕跡。池木鐸從來沒有見過這種織法，還能清晰的辨認出精美異常的鳥獸繡紋，高超的刺繡技術(shù)令人感到匪夷所思。

池木鐸匍匐在墓室中，借著冷光源用放大鏡一寸一寸的查看，然后用高清度數(shù)碼相機拍照留存，心中感到一絲慶幸，看來盜墓者還沒有來得及進入，否則他們一翻揀尸骨尋找殉葬品，在池木鐸看來最有價值的痕跡信息就會永遠被抹滅。也幸虧村民炸毀墓室時磚土沒有落到尸骨附近，否則這些古代絲織品以及紡織工藝的信息是無法保存下來的。

但這兩個陪葬墓很奇怪，從尸骨附近的腐塵痕跡來看根本就沒有人動過，卻沒有發(fā)現(xiàn)棺槨。清理完畢之后分析辨認，一左一右兩具尸骨竟然是屬于一對青年男女，其它的物品只有兩把青銅劍，也不像是隨葬品，看落地的痕跡竟像是握在那兩人手中的。

池木鐸做出了一個驚人的推斷，這兩人并不是死后被安葬，而是通過某種特殊的儀式，自己在墓室中拔劍自盡。他們?yōu)槭裁匆@么做，難道想在自己死后以靈魂保護中央主墓嗎古人有這種想法也很正常，尤其在南楚一帶曾流行各種奇異的巫祝之術(shù)。

兩把青銅劍一把較寬較厚，長約五十七公分，另一把較細較窄，長約五十四公分，劍脊上有非常精美的瑞獸鏤雕，看上去似乎是雌雄一對，最特別的是劍格上各有兩個錯金古楚大篆，池木鐸一時之間沒有認出來是什么字。這是這么多天的搶救發(fā)掘第一次見到的文字資料，是異常寶貴的信息。

青銅器比鐵器耐腐蝕多了，大多保存的條件比較好，但出土之后也會有快速朽化的現(xiàn)象，首先是劍鞘很難保存下來，其次是器物表面會起一層類似鹽霜的東西，就像是什么成分被析出了。這層“霜”的厚度、顏色、形狀與器物的金屬成份、封存年代、發(fā)掘條件、保存環(huán)境以及表面處理工藝有關(guān)，差異很大并不絕對，有些情況到目前為止還解釋不清楚。