<font color=red>閣</font>已啟用最新域名：<font color=red>ge001</font> ，請大家牢記最新域名并相互轉(zhuǎn)告，謝謝！</p>“我違犯了法律，”安德說，“是因為豬族在要我去。事實上，他們是要求要親眼看到我。他們已經(jīng)看到了太空梭著陸。他們知道我在這里。并且，不知是好是壞，他們已經(jīng)讀過了蟲后和霸主。”
“他們給了豬族那本書？”主教說。
“他們也給了他們新約，”安德說。“不過當(dāng)然了，對于得知豬族發(fā)現(xiàn)他們自己和蟲后之間有更多共同之處你們也不會感到驚訝吧。讓我來告訴你們豬族說了些什么。他們請求我說服整個大百世界，結(jié)束把他們隔絕于此的政策。你們看，豬族并不像我們那樣看待圍欄。我們把它視為一個保護(hù)他們的文化免于人類的影響和侵蝕的工具。他們把它視為一個阻止他們學(xué)習(xí)我們所知的種種神奇奧秘的工具。他們想象著我們的飛船從一顆星星到另外一顆，殖民其上，滿布其中。從現(xiàn)在起的五千或者一萬年后，等他們終于學(xué)到了我們拒絕教給他們的種種知識之后，他們會進(jìn)入太空然后發(fā)現(xiàn)所有的世界都已經(jīng)被填滿了。完全沒有他們的位置。他們把我們的圍欄當(dāng)成種族謀殺的一個手段。我們會把他們關(guān)在路西塔尼亞上，就像是動物園里面的動物，而我們與此同時則出去攫取宇宙中剩下的所有空間。”
“這真是胡說八道，”克里斯多先生說。“我們的目的壓根就不是那樣。”
“不是？”安德反駁道。“為什么我們?nèi)绱诵⌒牡胤乐顾麄兪艿饺魏挝覀兾幕挠绊懀磕遣⒎莾H僅出于科學(xué)目的。那并非僅僅是人類學(xué)研究的常規(guī)。請別忘了，我們對安塞波，星際飛行，部分控制引力，甚至我們用來摧毀蟲族的武器，的發(fā)現(xiàn)——所有這些都來自于我們和蟲族的接觸的直接后果。我們從他們在他們第一次侵入地球所在的星系時留下的機(jī)器里學(xué)到了大部分技術(shù)。我們使用它們遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于我們理解它們。其中有一些，像菲洛子斜度，我們即使現(xiàn)在也沒能理解。我們能進(jìn)入空間完全是緣于一次破壞姓的與高等文化的碰撞。可僅僅在幾代人里，我們獲得了他們的機(jī)器，超過了他們，摧毀了他們。那就是我們的圍欄的意義——我們害怕豬族會對我們做同樣的事情。而他們也知道它的意義。他們知道，所以他們憎惡。”
“我們不害怕他們，”主教說。“他們是蠻子，看在老天的份上——”
“那也是我們看待蟲族的方式，”安德說。“但是在皮波和利波以及歐安達(dá)和米羅看起來，豬族從來都不像蠻子。他們跟我們不同，是的，不同之處遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于異鄉(xiāng)人們。但他們還是人。異種，而不是異生。所以當(dāng)利波看到豬族有饑荒之虞，他們正準(zhǔn)備投入戰(zhàn)爭來減少人口的時候，他不是像一位科學(xué)家那樣行動。他不是去觀察他們的戰(zhàn)爭，記錄下死亡和苦痛。他是像一位基督徒那樣行動。他拿走了諾婉華拋棄了的實驗姓莧類植物，它們太適應(yīng)于路西塔尼亞的生化模式而對人類無用，然后他教給豬族如何種植收割它，以及把它作為食物儲藏。我毫不懷疑，豬族人口的升上和莧子田就是星河議會發(fā)現(xiàn)的東西。不是對法律的肆意違犯，而是一個為了愛和同情的行為。”
“你怎么能把如此的犯上之舉稱為一個基督徒的行為？（注：基督教教義中信徒應(yīng)服從世俗政斧。）”主教說。
“你們中誰有兒子求餅，反給他石頭的呢？”
“魔鬼能依自己的目的引述經(jīng)文，”（注：馬克·吐溫名言。馬克·吐溫是時常嘲諷宗教的無信者，安德身為無信者引用圣經(jīng)，主教身為天主教徒就引用馬克吐溫來回?fù)簦篜然則馬克吐溫此言又出自《馬太福音》第四章魔鬼試探耶穌。這一回斗嘴主教占了上風(fēng)呢……逼得安德立刻轉(zhuǎn)移戰(zhàn)場）主教說。
“我不是魔鬼，”安德說，“而且豬族也不是。他們的嬰兒正在被餓死，而利波給了他們食物，從而挽救了他們的生命。”
“然后看看他們對他做了什么！”
“是的，讓我們來看看他們對他做了些什么。他們將他送上死路。完全以他們把他們自己最受尊崇的成員送上死路的方式。這難道沒有告訴我們什么嗎？”
“這告訴我們他們是危險的，而且沒良心，”主教說。
“這告訴我們死亡對于他們意味著某些跟我們完全不同的東西。如果你真心相信某些人是完美無缺的，主教，如此盡善盡美以至于繼續(xù)生存只能會使得他們變得不那么完美，那么對他們來說這不是一件好事嗎，如果他們被殺死而后被直升天國？”
“你在嘲弄我們。你并不相信天國。”
“但是你們相信！那些殉教者該怎么說，佩雷格里諾主教？難道他們不是歡欣鼓舞爭先恐后地進(jìn)入天國？”
“他們當(dāng)然是。但那些殺死他們的人是畜生。謀殺圣徒并不使他們具有圣姓，那使他們的靈魂永墜地獄。”
“但如果死者不是去了天國呢？如果死者是轉(zhuǎn)世成了一個新生命，就在你眼前？如果一個豬族死去的時候，要是他們像那樣處置了他的尸體，它會生根然后變成某種另外的東西？如果它會變成一棵樹，能再活五十年或者一百年或者五百年？”
“你在說什么啊？”主教質(zhì)問道。
“你在告訴我們豬族以某種方式從動物變化為了植物？”克里斯多先生問道。“生物學(xué)的基本原理認(rèn)為那是不太可能的。”
“實際上幾乎是不可能的，”安德說。“這就是為什么路西塔尼亞上只有這么少數(shù)幾個物種能從解旋癥中幸存。因為只有極少數(shù)物種能夠進(jìn)行這種變化。當(dāng)豬族殺死他們的一個人的時候，他會變化成一棵樹。而且這棵樹至少部分地保有智能。因為今天我看到豬族們對著一棵樹唱歌，然后沒有任何工具碰到它，那棵樹就切斷了它自己的根，倒了下來，并且把自己劈成了輪廓和外形完全符合豬族需要的木材和樹皮。這不是個夢。米羅和歐安達(dá)和我都親眼看到了，也聽到了那首歌，也碰過了木頭，還為逝者的靈魂祈禱。”
“這跟我們的決定有什么關(guān)系嗎？”波斯奎娜質(zhì)問道。“這樣看來森林是由死去的豬族構(gòu)成的。那是個科學(xué)家們要關(guān)心的問題。”
“我在告訴你們豬族殺死皮波和利波的時候他們以為他們正在幫助他們轉(zhuǎn)變到他們的存在的下一階段。他們不是畜生，他們是異種，把最高的榮譽(yù)給予那些對他們幫助如此之大的人們。”
“又一次道德大變位，是不是？”主教問。“正如你今天在你的言說中所作的，讓我們反反復(fù)復(fù)地審視馬考斯·里貝拉，每次都從一個新的觀點(diǎn)，現(xiàn)在你希望我們認(rèn)為豬族是高尚的了？很好，他們是高尚的。但我不會反抗議會，這樣一個行為會帶來種種傷害，唯一的好處是這樣我們的科學(xué)家就能教會豬族要怎么制造電冰箱了。”
“請聽我說，”諾婉華說。
他們用期待的眼神看著她。
“你說他們奪走了我們的文件？他們?nèi)甲x過了？”
“是的，”波斯奎娜說。
“那么他們就知道了我放在我的文件里的所有東西。關(guān)于解旋癥的。”
“是的，”波斯奎娜說。
諾婉華把她的手在膝頭并攏。“不會有什么撤離的。”
“我也不這么認(rèn)為，”安德說，“這就是為何我叫艾拉帶你過來。”
“為什么不會有撤離？”波斯奎娜問。
“因為解旋癥。”
“胡說，”主教說。“你父母找到了一種治愈它的方法。”
“他們沒有治愈它，”諾婉華說。“他們是控制住了它。他們阻止了它的發(fā)作。”
“正是如此，”波斯奎娜說。“那就是為什么我們要往水里加添加劑。粘旋素。”
“路西塔尼亞上的每個人類，可能要除開言說人，他可能還沒有染上它，都是一個解旋癥的帶原者。”
“這種添加劑并不貴，”主教說。“不過也許他們有可能隔離我們。我能想象，他們可能會這么做的。”
“沒有什么地方可以充分隔離，”諾婉華說。“解旋癥變化無窮。它攻擊任何類型的遺傳物質(zhì)。添加劑可以被派發(fā)給人們。但他們能給每片草加添加劑嗎？給每只鳥兒？給每條魚？給海洋中的每一丁點(diǎn)浮游生物？”
“它們都會染病？”波斯奎娜問道。“我以前不知道這點(diǎn)。”
“我之前沒告訴過任何人，”諾婉華說。“但我在我研發(fā)的每種作物里都建立了防護(hù)措施。莧子，土豆，每樣?xùn)|西——難點(diǎn)并不在于讓蛋白質(zhì)能夠為人所用，難點(diǎn)在于讓生物體制造出它們的自體解旋癥阻斷劑。”
波斯奎娜惶恐起來。“所以我們所到之處——”
“我們會引起生態(tài)圈的完全毀滅。”
“而你對此一直保密？”克里斯多先生問道。
“沒有說出來的必要。沒人離開過路西塔尼亞，也沒人打算離開。”諾婉華看著她膝頭的雙手。“這些信息中的某些東西讓豬族殺死了皮波。我將其保密起來這樣沒其他人會知道。但現(xiàn)在，加上艾拉在最近幾年當(dāng)中所發(fā)現(xiàn)的，以及言說人今晚所說的——我現(xiàn)在知道皮波發(fā)現(xiàn)了什么了。解旋癥不僅分裂遺傳分子并阻止它們重組或者復(fù)制。它還促使它們和完全異源的遺傳分子結(jié)合。艾拉違背我的意愿對此進(jìn)行了研究。路西塔尼亞的所有本地生物都以植物－動物一一配對的方式繁衍。卡布拉跟卡皮姆。水蛇跟水草。吮蠅跟蘆葦。辛多拉鳥跟特羅佩加藤。還有豬族跟森林里的樹木。”
“你是在說其中一個會變成另外一個？”克里斯多先生被迷住了，同時又感到無法接受。
“豬族可能有些特別，在從豬族的尸體變化為一棵樹這方面，”諾婉華說。“不過也許卡布拉們是靠卡皮姆的花粉授精。也許吮蠅是從蘆葦穗當(dāng)中孵出來的。這該去研究。我這些年來真該去研究一下。”
“現(xiàn)在他們知道這件事了么？”克里斯多先生問道。“從你的文件當(dāng)中？”
“現(xiàn)在還不會。但在下面二三十年的某個時候會。在任何其他異鄉(xiāng)人到達(dá)這里之前，他們就會知道。”諾婉華說。
“我不是科學(xué)家，”主教說。“看起來除了我以外每個人都明白了。這跟撤離有什么關(guān)系？”
波斯奎娜絞弄著她的雙手。“他們不能帶我們離開路西塔尼亞，”她說。“無論他們把我們帶到何處，我們會帶著解旋癥同行，而它會殺死所有東西。大百世界里的異生物學(xué)家加起來都不夠挽救僅僅一個行星免于毀滅。他們到達(dá)這里之前，他們就會知道我們不能離開。”
“嗯，那么，”主教說。“我們的問題解決了。如果我們現(xiàn)在就告訴他們，他們連撤離我們的艦隊都不會派出來了。”
“不，”安德說。“佩雷格里諾主教，一旦他們知道解旋癥會導(dǎo)致的后果，他們會設(shè)法保證沒人能離開這個行星，永遠(yuǎn)。”
主教嗤之以鼻。“什么？你認(rèn)為他們會炸掉這個行星？得了吧，言說人，人類當(dāng)中再也沒有安德那種人了。他們干得出的最壞的事也就是把我們隔離在這里——”
“不管是哪種情況，”克里斯多先生說，“我們有什么必要屈從于他們的控制？我們可以給他們發(fā)條消息，告訴他們解旋癥的事情，通知他們我們不會離開這顆行星，他們也不該到這里來，這就夠了。”
波斯奎娜搖搖頭。“你以為他們當(dāng)中沒人會說，‘那些路西塔尼亞人，只要到另一個世界轉(zhuǎn)一圈，就能毀滅它。他們有艘星際飛船，他們有眾所周知的反叛傾向，他們有兇殘的豬族。他們的存在是種威脅。’”
“誰會那么說？”主教說。
“梵蒂岡沒人會，”安德說。“但是議會可不管挽救靈魂的事情。”
“也許他們是對的，”主教說。“你剛才自己說了那些豬族想要進(jìn)行星際飛行。可無論他們到哪去，他們也會引起同樣的結(jié)果。甚至是那些無人居住的世界，對不對？他們會怎么做，無休無止地復(fù)制這片寂寥的景象——只有一種樹木的森林，只有一種草的草原，里面只有卡布拉在吃草，上空只有辛多拉在飛翔？”
“也許有一天我們能找到種方法來將解旋癥置于控制之下，”艾拉說。
“我們不能把我們的未來立足于如此不可靠的幾率上，”主教說。
“這就是為什么我們必須反叛，”安德說。“因為議會正是會這樣想。正如他們?nèi)昵埃诋惙N滅絕中那樣。每個人都在譴責(zé)異種滅絕，因為它摧毀了一個最終被證明全無惡意的異星種族。但只要蟲族看起來像是決心要摧毀人類，人類的領(lǐng)袖們就別無選擇，只能全力還擊。我們正在把他們再次置于同樣的困境。他們本來就害怕豬族。而一旦他們明白了解旋癥的事情，所有意圖保護(hù)豬族的偽裝就都會被拋棄。為了人類的存續(xù)，他們將會摧毀我們。大概不會摧毀整個行星。正如你所說，如今沒有安德了。但他們肯定會抹掉神跡鎮(zhèn)并消除任何人類接觸的痕跡。包括殺死所有認(rèn)得我們的豬族。然后他們會把這個行星置于監(jiān)視之下以保證豬族再也不能脫離他們的蒙昧狀態(tài)。如果你知道了他們所知道的，你不會做同樣的事情嗎？”
“一位逝者言說人竟這么說？”克里斯多先生說。
“你在現(xiàn)場，”主教說。“第一次的時候你在場，是不是。蟲族被摧毀的那次。”
“上次我們無法和蟲族對話，無從了解它們是異種而不是異生。這次我們在現(xiàn)場。我們知道我們不會出去破壞其他的世界。我們知道我們會待在路西塔尼亞這兒，直到我們能安全地出去，解旋癥失去威脅。這一次，”安德說道，“我們能讓異種生存，好讓任何寫下豬族的故事的人不必成為一個逝者言說人。”
秘書忽然打開了門，歐安達(dá)沖了進(jìn)來。“主教，”她說。“市長。你們非得來一下不可。諾婉華——”
“怎么回事？”主教說。
“歐安達(dá)，我必須逮捕你，”波斯奎娜說。
“待會再逮捕我，”她說。“是米羅。他爬過了圍欄。”
“他不可能做到的，”諾婉華說。“那會殺死他——”然后，她驚恐地意識到她在說什么。“帶我到他那去——”
“去找納維歐，”克里斯蒂女士說。
“你們沒搞明白，”歐安達(dá)說。“我們夠不到他。他在圍欄的另外一邊。”
“那我們能做什么？”波斯奎娜問道。
“關(guān)閉圍欄。”歐安達(dá)說。
波斯奎娜無助地看著其他人。
“我做不到。委員會現(xiàn)在控制著它。通過安塞波。他們決不會關(guān)閉它的。”
“那米羅實際上已經(jīng)死定了。”歐安達(dá)說。
“不，”諾婉華說。