曾學(xué)禮說(shuō)道：“五絕之癥是土絕于木、水絕于土、火絕于水、金絕于火、木絕于金，五行不相生，是生機(jī)斷絕之癥！這種病癥在王好古的《醫(yī)壘元戎》中有過(guò)記載，我從醫(yī)一生也未曾見(jiàn)過(guò)這種病癥！好在這孩子生氣延綿，與死氣對(duì)抗，五絕之中還有生氣，否則現(xiàn)在......”
“那要怎么辦？”季承恩臉色難看，身上都開(kāi)始抖了起來(lái)。
“唯今之計(jì)要先吊住生氣，將死氣驅(qū)逐出去，才能化解！”
華文昊暗自佩服，曾學(xué)禮的醫(yī)術(shù)的確高明，只通過(guò)診脈就能斷出季繼業(yè)的病根所在確實(shí)厲害。
如果要他僅以診脈之法絕對(duì)不能像曾學(xué)禮這樣診出病根，他靠的望氣之術(shù)，用眼晴看到季繼業(yè)身上死氣纏繞，這其間的差距不是一般大，看來(lái)學(xué)無(wú)止境這句話是真正的人生道理！
可是只是診出病癥，并不能完全治好季繼業(yè)的病，無(wú)論曾學(xué)禮的醫(yī)術(shù)多高明，用藥如何對(duì)癥，不除去他胸前的根源，即便用上“仙藥”也是不起作用啊！
華文昊想到這里，忍不住說(shuō)道：“老師，我記得《醫(yī)壘元戎》中王好古先師診斷五絕之癥時(shí)，是病人在巧合之下，才染此惡疾，季家生活優(yōu)越，根本不可能創(chuàng)造出染病的條件...”
曾學(xué)禮本來(lái)已經(jīng)提筆要落字寫(xiě)方，華文昊這樣一說(shuō)，他手一抖，這方就寫(xiě)不下去了。華文昊所說(shuō)的話不無(wú)道理，他斷定季繼業(yè)的病為五絕之癥，但是不尋根究源，只以藥物驅(qū)逐死氣，發(fā)生生氣，不能斷絕死氣的根源，那還是治不了季家公子的病啊！
曾學(xué)禮一時(shí)之間竟有無(wú)從下筆之感了。
“你繼續(xù)說(shuō)！”
曾學(xué)禮在回過(guò)神后，第一句話竟是讓華文昊繼續(xù)說(shuō)下去，可見(jiàn)華文昊的話讓他感悟深刻！
“...五絕之癥，病因復(fù)雜，但是越復(fù)雜的病，發(fā)病的原因越是簡(jiǎn)單！大道至簡(jiǎn)的道理存在于生活的點(diǎn)滴之中，也同樣可以用在醫(yī)學(xué)之中，五絕之癥那是死氣纏繞，斷絕生機(jī)，以季家的條件不可能是內(nèi)因，所以只能是外因引起的，會(huì)不會(huì)是外物......”
華文昊看向季承恩，“病人這段時(shí)間，是不是身上佩帶、或者房間安放了墓穴出土、或者極陰之物，才會(huì)誘導(dǎo)死氣上身。
要知道大自然中的風(fēng)、寒、熱（如今言暑）、濕、燥、火，是為六氣，這六種氣，在正常的時(shí)候是隨著季節(jié)的變化而出現(xiàn)的，但是，當(dāng)人體的狀態(tài)失常的時(shí)候，或者天氣反常的時(shí)候，這六種氣就變成了讓人患病的原因，而死氣上身，那是斷絕了六氣，季老先生？”
華文昊說(shuō)完這些話的時(shí)候，看到季承恩頗不及待的站了起來(lái)，急切的喊道：“老吳，快把繼業(yè)叫進(jìn)來(lái)。”
華文昊知道，季承恩已經(jīng)想到了根結(jié)，總算是松了一口氣。
以他的資歷，若是一下子就指出是由季繼業(yè)配帶的飾物引起的病癥，不只是季家人不信，就算是老師也不會(huì)信服，到時(shí)病人不摘掉所佩帶的飾物，即便老師的手段在高明，也是無(wú)濟(jì)于事啊！
看來(lái)治病救人還是個(gè)技術(shù)活！
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