“真的啊？”方斌嘻嘻地笑：“那古時(shí)候造的鍋，該有多大多重，才能把這口井封死啊？比現(xiàn)代城市建設(shè)強(qiáng)太多了，沒(méi)見(jiàn)許多大城市的下水道井蓋，連井口都蓋不住，一下雨就被水沖開(kāi)了，釀成多少不該出現(xiàn)的事故，我們真該讓老祖宗從墳?zāi)估锱莱鰜?lái)，教我們?nèi)绾卧齑箦仯 ?
“嘻嘻----，傳說(shuō)就是傳說(shuō)呢！”玉兒嘻嘻地笑，不和男人抬杠，繼續(xù)說(shuō)：“現(xiàn)在峰頂有禹王廟，是當(dāng)?shù)匕傩諡閼涯钣硗跏サ滤磕耆氯⒕旁戮艦榇松綇R會(huì)，來(lái)此朝拜者絡(luò)繹不絕。相傳受大禹德行的感召，諸多神靈都前來(lái)幫助他。傳說(shuō)中有一匹叫‘飛菟’的神馬飛奔而來(lái)，成了大禹的坐騎，因之，此山又叫馬耳山。”說(shuō)話間兩個(gè)人登上極頂，便見(jiàn)山之西南，萬(wàn)頃松濤，如怒如訴，果然好像那匹神馬在仰天長(zhǎng)嘯。
游完禹王山，又去鳳（FH）凰山。
“這里，就是電影《南征北戰(zhàn)》中的指揮部。”來(lái)到玉皇閣，玉兒指著面前廣容數(shù)百人，幽深莫測(cè)的一個(gè)洞窠說(shuō)：“此洞高懸于云天，居諸洞之首；一名花洞，又名玉皇洞，因洞作閣（即玉皇閣），上塑神像，洞上復(fù)以殿宇；一名老洞。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，陳（CL）毅元帥亦選中這方寶地（在山南部遠(yuǎn)的文壇村）為臨（LS）朐和南（NM）麻兩大戰(zhàn)役的指揮部駐所（前期）。我英雄的華野部隊(duì)在玉泉山和嵩山這一要塞阻敵打援，玉泉屏障，立下殊功，更巧合的是新中國(guó)成立后，為拍《南征北戰(zhàn)》，慧眼識(shí)珠的導(dǎo)演，又選中英雄部隊(duì)浴血奮戰(zhàn)的玉泉山為‘鳳（FH）凰山’，從此‘玉泉’為‘鳳凰’所替代，《南征北戰(zhàn)》是以崇高的思想內(nèi)涵，精湛的表演技藝，真實(shí)反映我軍在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期赫赫戰(zhàn)功、家喻戶曉、膾炙人口的著名影片。因此，在廣大群眾中，玉泉山即被鳳凰山代換。”
“呵呵，真是又一出山以人傳，電影傳地理的佳話！”方斌嘻嘻地笑：“淄（ZB）博人也聰明，抓住了紅色旅游這條主線，吸引人氣。”
“就是啊，各地為了提高本地區(qū)的知名度，大力挖掘本地的歷史名人、歷史典故、神話傳說(shuō)，好多地方為爭(zhēng)搶一個(gè)名人或者神話故事，鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，比如出現(xiàn)了幾個(gè)諸葛亮隆中對(duì)，幾個(gè)牛郎織女談戀愛(ài)，幾處梁山泊與祝英臺(tái)，現(xiàn)在我們腳下不遠(yuǎn)處，就有一個(gè)孟姜女哭長(zhǎng)城的地方！”玉兒笑嘻嘻地說(shuō)。
“是么？”方斌哈哈地笑：“這也太奇葩了！孟姜女哭長(zhǎng)城不是在北方么？這里哪兒有什么長(zhǎng)城啊？走！我們?nèi)タ纯此麄冊(cè)趺礃幼詧A其說(shuō)！”
“各位游客，大家好！”來(lái)到一處并不顯眼的遺跡邊，正好有導(dǎo)游在給客人解說(shuō)：“孟姜女哭長(zhǎng)城是民間在真人真事的基礎(chǔ)上，千年來(lái)口口宣講，而漸漸誤傳，以致于張冠李戴，倒把孟姜女的真實(shí)姓打了個(gè)折扣。豈不惜哉！其實(shí)，孟姜女是春秋時(shí)齊國(guó)人，嫁給臨（LZ）淄人杞梁為婦。杞梁事母至孝，而且孔武有力，勇名遠(yuǎn)揚(yáng)。只是出身庶族，無(wú)官無(wú)職，務(wù)農(nóng)為生。齊為姜太公的封國(guó)，讀過(guò)《東周列國(guó)志》的人都會(huì)知道，書(shū)中出現(xiàn)的×姜，總是齊國(guó)人。孟姜者，姜氏之長(zhǎng)女也。她的故事最早見(jiàn)之于《左傳》。孟姜為齊將杞梁之妻，梁于公元前549年在莒戰(zhàn)死，齊莊公在效外見(jiàn)到孟姜，對(duì)她表示吊慰。孟姜認(rèn)為郊野不是吊喪之處，拒絕接受，于是莊公接受她的意見(jiàn)專門(mén)到她家里進(jìn)行了吊唁。孟姜除了知禮外還有善哭的記載，淳于髡曰：杞梁之妻善哭其夫而變國(guó)俗。在齊地產(chǎn)生了孟姜哭調(diào)。至于哭崩的城墻在何處，雖然有莒城說(shuō)、杞梁說(shuō)和梁山說(shuō)不一，但均在齊地，而非秦之萬(wàn)里長(zhǎng)城。酈道元《水經(jīng)注》認(rèn)為孟姜女哭崩的是莒（Y）城。大約到了唐代，這一題材演變成了孟姜女千里尋夫、哭崩萬(wàn)里長(zhǎng)城的故事，具備了今天的雛形。經(jīng)過(guò)幾個(gè)朝代的補(bǔ)續(xù)和演義，尤其是從唐代開(kāi)始，孟姜哭夫變成了哭長(zhǎng)城，哭齊長(zhǎng)城變成了哭秦長(zhǎng)城，杞梁也由于口口相傳演變成萬(wàn)喜良或是范喜良。其后這一題材乃進(jìn)入許多詩(shī)人筆下，為這一故事的廣為流布，起了推波助瀾的作用。”
導(dǎo)游說(shuō)得有理有據(jù)，方斌伏在玉兒耳朵邊：“長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)了吧？呵呵！”玉兒嘻嘻地笑，沒(méi)有說(shuō)話，顯然不想因?yàn)檫@樣公說(shuō)公有理婆說(shuō)婆有理的事掃大家的興，壞別人的好事。
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