<font color=red>閣</font>已啟用最新域名：<font color=red>ge001</font> ，請大家牢記最新域名并相互轉(zhuǎn)告，謝謝！</p>淄（CB）博位于我國華東地區(qū)、山（SD）東省中部，轄張（ZD）店區(qū)、淄（ZC）川區(qū)、博（BS）山區(qū)、周（ZC）村區(qū)、臨（LZ）淄區(qū)5個市轄區(qū)和桓（HT）臺、高（GQ）青、沂（YY）源3個市轄縣，為齊文化的發(fā)祥地、中國歷史文化名城，臨（LZ）淄是五帝之一的顓頊高陽氏的故墟，古帝少昊之世，以鳥為圖騰的爽鳩氏族部落聚居在此地。
“夫人，今天先去哪兒啊？”在藍(lán)海大酒店辦好入住手續(xù)，方斌笑嘻嘻地問玉兒。他對哪兒有什么可看的、有什么好玩的，基本沒有概念，反正有玉兒這本活地圖。
“呵呵，我們先去看看聊齋城，順便看看蒲松齡故居。在淄（ZB）博，他老人家可是最具影響力的名片。明天一早，我們再去爬原（YS）山公園。”玉兒笑盈盈地說，方斌言聽計(jì)從，兩個人出門開了車出發(fā)。
淄（ZB）博歷史悠久，文化燦爛，具有發(fā)展旅游業(yè)的豐富資源條件，其中，聊齋文化的開發(fā)，是淄（ZB）博旅游的重頭戲之一。聊齋城旅游景區(qū)內(nèi)的蒲松齡故居，較為完整地保留了蒲松齡當(dāng)年居住的原貌。故居為典型的北方農(nóng)村院落，郭（G）沫（M）若題寫的“蒲松齡故居”的金字門匾，高懸故居大門。院內(nèi)有蒲翁當(dāng)年著書的聊齋、蒲翁生平展室、蒲翁十分鐘愛的文石展廳和當(dāng)代文人搔客的書畫展廳。狐仙園以聊齋故事為主體設(shè)計(jì)建造，內(nèi)設(shè)蒲松齡生平及著作、蒲公開鋪設(shè)館生涯、名人書畫等展室；石隱園原系畢氏花園，蒲公設(shè)館畢府30年，寫下了大量有關(guān)石隱園的詩詞佳篇，園內(nèi)怪石林立，綠樹成蔭；滿井寺為古寺重建，以雙重門拱牌坊為入寺山門，內(nèi)有天王殿、大雄寶殿、三圣殿、鐘樓等建筑；聊齋宮外景似瓊樓橫空，碧湖青山，如天上宮闕宮，內(nèi)采用彩塑、電影特技、燈光聲樂等表現(xiàn)手段，藝術(shù)地再現(xiàn)了蒲翁筆下神妖鬼狐的藝術(shù)形象。
“蒲松齡科舉不第，無緣官場，終身清貧，僅靠教書為生。”在蒲松齡故居，玉兒牽著男人的手，一邊觀賞一邊解說：“然而，他卻沒有頹廢，更未流俗，而是集中業(yè)余精力，勤奮著述，無償?shù)貫楹笫懒飨铝酥T多彌足珍貴的文學(xué)瑰寶。《聊齋志異》在蒲松齡從20歲始至40歲基本成書，后又繼續(xù)創(chuàng)作至暮年，歷時(shí)40年完成的一部文言短篇集。全書近500篇，內(nèi)容皆搜抉奇怪，其中多狐鬼花妖與神仙故事，雖涉荒幻而斷制謹(jǐn)嚴(yán)。旨在針砭時(shí)弊，勸善懲惡，移風(fēng)易俗，抒寫孤憤。”
“是啊，據(jù)說魯（LX）迅先生十分贊賞蒲松齡，曾經(jīng)評點(diǎn)說：使花妖狐魅，多具人情，和易可親，忘為異類。對他評價(jià)很高。”方斌看著櫥窗里的有關(guān)介紹，笑容滿面地說。玉兒嘻嘻一笑，似乎是贊賞他還記得這幾句。
游完聊齋城，天已傍晚，在街邊吃博（BS）山酥鍋，原料主要有白菜、藕、海帶、凍豆腐、雞、鴨、肉、魚、排骨、豬蹄等，攤主將其依次分層擺放，調(diào)料有醋（使原料酥爛）、糖（中和諸料之味）、黃酒（除腥臊）以及香油、醬油、鹽、蔥、姜、八角、花椒等；制作時(shí)先用急火燒開，然后用文火燒至肉魚骨刺酥爛為止；離火涼透后，隨吃隨取。傳說是清朝初年顏神鎮(zhèn)一位叫蘇小妹的婦女創(chuàng)始，故菜名定為“酥鍋”。
夜里，玉兒表現(xiàn)得很主動，似乎在為昨天與男人小小的分歧道歉，兩個人瘋狂了一回又一回。第二天一早，去游覽原（YS）山國家公園。
“原（YS）山國家森林公園位于淄（ZB）博市博（BS）山孝婦河畔，在博（BS）山城區(qū)西南部，于1992年經(jīng)國家林業(yè)部批準(zhǔn)建立，總規(guī)劃面積近二千公頃，由望魯山、禹王山（即原山）、岳（YY）陽山及胡山四大山系構(gòu)成，下設(shè)五大景區(qū)：鳳凰山景區(qū)、禹王山景區(qū)、望魯山景區(qū)、薛家頂景區(qū)和夾谷臺景區(qū)，群山起伏，層巒疊嶂，景象萬千，海拔最高處800米。”玉兒挽著男人的手，一邊爬行在山區(qū)石級上，一邊介紹：“禹王山，又名原山，也叫馬耳山。《漢書？地理志》記載：煙嵐蒼莽，禪百齊對，千里勝概，表為原山。禹王山連綿淄（ZB）博、萊（LW）蕪、章（ZQ）丘境內(nèi)，長約一百公里，主峰海拔八百米。南面山勢陡峭，山的陰面，巖縫中積雪較長時(shí)期不化，故有‘禹山積雪陰無曰’之稱。”
“嗯！是有點(diǎn)感覺，現(xiàn)在是夏天，走在山里，卻既少見太陽，又并不太熱，確有其特別之處，”方斌看著玉兒嘻嘻地笑：“禹王山，是和大禹有關(guān)么？”
“嘻嘻----，顧名思義，你還蠻聰明！”玉兒吊著男人的胳膊，顯然是走得累了，一邊緩步而行，一邊解說：“附近某村有口古井，井徑三尺，深不見底，卻在井沿有一圈圈很圓的痕跡，傳說早在遠(yuǎn)古時(shí)代，這里是一片汪洋的大海。這兒的海水就是現(xiàn)在這口井里冒出來的。當(dāng)時(shí)因洪水橫流，乏濫于天下，民無所安；老百姓為避水患，山居者多；大禹治理完南方水患后，就帶領(lǐng)隊(duì)伍趕到這里，駐扎在這村南的大（DZ）寨山上。他們查地形、訪百姓，尋水患之源，掘山導(dǎo)水，不出月余，水患漸漸消失，老百姓逐漸從山上搬了下來。但是，水患并沒有根除。就在大禹領(lǐng)兵踏上歸途的時(shí)，這口井——水患的源頭，又噴涌出海水來。大禹立即率領(lǐng)他的部下又返回這里，命令鐵匠們連夜鑄造一口很重很重的鍋，把他蓋在源頭上，水患這才止住了。從此，這里便物阜民康，一派樂業(yè)景象。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念這位治理水患的英雄，就把他們治水時(shí)駐扎的山，命名為禹王山，并在山上修建了禹王廟；至于井口上的大鍋，雖然早已不存在，但卻在井的周圍，留下了深深地印跡。”