這六大門(mén)派雄踞高山大澤，外面有著護(hù)教陣法，等閑人等絕對(duì)是進(jìn)不來(lái)的，俗世之中總有著那么一些耳聞，一些獵戶在大山之中打獵，總是不知不覺(jué)的在一個(gè)地方打轉(zhuǎn)，最后雖然出來(lái)了，卻想不起自己經(jīng)過(guò)那里。
這些就是凡人在碰到修真界的護(hù)山大陣的時(shí)候，不知不覺(jué)的被護(hù)山大陣給送了出來(lái)，不然的話，就算是困死在里面，一個(gè)凡人也不可能從這些護(hù)山大陣之中走出來(lái)的。
龍?jiān)谏诫x開(kāi)中南海之中，第一戰(zhàn)便來(lái)到了普賢寺，這些普賢寺守山的和尚剛開(kāi)始見(jiàn)到龍?jiān)谔彀萆介T(mén)。見(jiàn)他只有半步金丹的修為，怎么可能讓龍?jiān)谔爝@樣的人進(jìn)山。雖然龍?jiān)谔煸谒资赖牡匚环浅５母撸沁@些地位絲毫的沒(méi)有放在這些修真者的眼中。
再說(shuō)了龍?jiān)谔熘皇且粋€(gè)先天大圓滿境界的武者，雖然半只腳踏入了金丹境界，可是這點(diǎn)修為放在六大門(mén)派之中卻是不夠看的。
半步金丹境界，六大門(mén)派之中這樣修為的人比比皆是，在他們六大門(mén)派的眼中，金丹期的修真者才是他們的中流砥柱，元嬰期的修真者是他們的鎮(zhèn)派之寶，至于出竅期的修真者則是他們的底蘊(yùn)。
當(dāng)然了這也是末法年代的元嬰，在盛唐年間修真界大乘期的修真者都有不少，當(dāng)時(shí)的金丹期修真者只能夠是算上剛剛踏上修煉的門(mén)檻。
不過(guò)當(dāng)龍?jiān)谔煺f(shuō)出魔尊即將出世的時(shí)候，普賢寺終于驚容了，終于讓龍?jiān)谔爝M(jìn)入了普賢寺。雖然守山的弟子修為不高，而且對(duì)修真界的事情了解不到，但是魔尊他們卻是知道的一清二楚。
畢竟千年前修真界的大戰(zhàn)，正是這魔尊引起的。他們時(shí)常聽(tīng)自己的師傅講起這段往事，自然的對(duì)魔尊有些驚懼。
接下來(lái)的事情自然是好辦的多了，這也讓龍?jiān)谔焖闪艘豢跉狻．?dāng)初見(jiàn)守山的和尚不讓自己的進(jìn)山門(mén)，龍?jiān)谔煲呀?jīng)有點(diǎn)放棄了。可是誰(shuí)想到一轉(zhuǎn)眼的時(shí)間竟然發(fā)生了是這樣驚天的逆轉(zhuǎn)。
不但守山的和尚讓自己進(jìn)山門(mén)，就連普賢寺的主持天恕大師都親自接見(jiàn)自己，這讓龍?jiān)谔毂陡袠s幸。
要知道者普賢寺的主持天恕大師，乃是元嬰期的大高手在整個(gè)修真界都是數(shù)得著的存在，他都親自的接見(jiàn)自己這讓龍?jiān)谔煸趺床槐陡袠s幸。
隨著天恕大師親自接見(jiàn)龍?jiān)谔欤酉聛?lái)的事情就非常的好辦了，有著天恕大師的拜帖，剩下的五大門(mén)派的守山弟子很自然的放行了。
在他們聽(tīng)說(shuō)魔尊即將破解封印，一個(gè)個(gè)都非常的震驚，連忙的表示對(duì)這件事情非常的重視。并表示會(huì)派弟子跟隨著龍?jiān)谔觳榭匆幌戮唧w的情況，然后在親自出手解決掉這個(gè)魔尊。(。。)
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