“這一點他比你明白，要不他也不會下那么大決心，要在臨水干八到十年了。”
喬偉輕嘆了一口氣，一邊磕著煙灰，一邊不無感慨地說道：“前幾天我在電話里問他，最終目標是什么？他的回答讓我很受感觸，居然是想在卸任前給每個公廁里放上一卷手紙。”
陳紅軍一愣，隨即明白了過來，頓時搖頭苦笑道：“聽起來簡單，做起來難吶。”
一卷手紙不值幾個錢，但想放進公廁還真沒那么容易。這就意味著把經(jīng)濟建設(shè)搞上去的同時，精神文明建設(shè)也要搞上去，兩者缺一不可，否則再多的手紙也放不住。
………………………………………………………與此同時，千里之外的田大書記，正帶著老婆孩子在臨水鎮(zhèn)福利院跟五保老人們一起過年。
與往常一樣，電視臺記者并沒有跟來。但知恥而后勇的老縣長，卻以臨水市老齡協(xié)會志愿者的身份，帶著一幫老頭老太太過來了。
大食堂里人頭攢動，福利院王院長以及鎮(zhèn)民政辦陳主任忙得不亦樂乎。分紅包的分紅包，發(fā)禮品的發(fā)禮品。老干部們則分發(fā)起平時不穿的那些衣服，以及子女給他們準備的年貨。
這一切有點出乎意料，令田文建更不可思議的是，省委調(diào)查組走后老干部們居然在沒有任何組織的情況下，每星期都堅持來看望這些五保老人。見老縣長剛分發(fā)完衣服，又捋起袖子，幫著收拾起了大圓桌，田文建連忙回過頭去，呵呵笑道：“老縣長，瞧把您給累的，歇會吧，先喝口水。”
“馬上好，馬上就好。”
老縣長的話音剛落，另一個老干部就轉(zhuǎn)過身來，看著他懷里的文文，一臉慈祥的笑問道：“田書記，你也沒回老家過年啊。小家伙這么可愛，她爺爺奶奶不想她嗎？”
田文建樂了，指著身邊那些笑得合不攏的五保老人，呵呵笑道：“有這么多爺爺奶奶，在哪兒過年都一個樣。陳局長，您也歇一會吧，是不是要我去拉你呀？”
“是啊，是啊，先歇會，這些活留給我們年輕人干。”小娜連忙搬來兩張椅子，一邊招呼二人就坐，一邊接過他們手中的抹布，跟王院長等工作人員們一起干了起來。
“田書記，真沒想到今天能碰上你。上次的事真不好意思啊，害你背了個處分。”老縣長有些尷尬，剛坐下就做起了自我批評。
“沒什么，是我考慮不周。”
這番話說得田大書記臉頰發(fā)燙，連忙岔開了話題，若無其事地笑道：“老縣長，看來老齡協(xié)會的工作開展得很不錯，不知道下面那些鄉(xiāng)鎮(zhèn)的老齡活動中心怎么樣？這段時間太忙了，也沒顧上問。”
“市里的還可以，下面的可不行。”
談起工作，老縣長像換了個人似地，一本正經(jīng)地說道：“咱們這兒您是知道的，佛教、道教、基督教都有，封建迷信活動太猖獗，據(jù)說連一些老干部老黨員都摻和了進去。這個問題很嚴重，您一定引起足夠重視啊。”
信仰缺失，封建迷信盛行。別說那些已經(jīng)退休的老干部，就現(xiàn)在那些在職干部都信起了風(fēng)水。據(jù)紀委書記郭登明透露，連市委大樓從規(guī)劃設(shè)計到施工建成，都陸陸續(xù)續(xù)的請過十幾個風(fēng)水師，只是在經(jīng)費開支中被列為“咨詢費”、“管理費”而已。
高官、富商、巨星、名流之中，信風(fēng)水，請人看風(fēng)水，照風(fēng)水師的指點行事的不在少數(shù)。如果說以往對風(fēng)水還要遮遮蓋蓋，披上“科學(xué)”、“生態(tài)”、“地理”的外衣，那現(xiàn)在已經(jīng)亮出“傳統(tǒng)文化”、“東方智慧”、“天人合一”的大旗登堂入室，甚至成了“建設(shè)和諧社會”的舉措。
作為一個哲學(xué)博士，哪能對宗教沒點研究。田文建深切的明白，在一個正常的社會，政治信仰只能作用于政治家、政黨骨干或少數(shù)有特殊政治興趣的人，對多數(shù)民眾是起不了作用的。
倫理道德的信仰雖然很理姓，可惜也只限于少數(shù)社會精英，連普及到上層社會和知識分子也不可能，更不用說一般民眾。儒家強調(diào)慎獨，一方面說明自我修養(yǎng)的重要姓，另一方面也證明要維持倫理道德的信仰多不容易！
老縣長的話讓他眼前一亮，暗想那么多人迷信，只要能善加引導(dǎo)，這未嘗不是一個重建道德，緩和社會矛盾的機會。
接下來的三天里，田大書記干脆帶著老婆孩子游山玩水，燒香拜訪。甚至還去了趟天主教堂，跟信徒們一起做了個禮拜。
董秘書看在眼里，急在心里。田文建一上班，就緊張兮兮地提醒道：“老板，這兩天有關(guān)于您的傳言很多。您身份特殊，那些宗教場所以后還是少去。”
田文建樂了，一邊示意他坐下，一邊笑問道：“都有哪些傳言？是不是說我?guī)ь^搞封建迷信，忘記了一個[***]員的信仰？”
“我還以您不知道呢！”小董重重的點了下頭，一臉憂心忡忡的表情。
令他倍感意外的是，田大書記突然臉色一正，異常嚴肅地說道：“宗教固然不可避免的會造成迷信，甚至導(dǎo)致愚昧，但在歷史上的積極作用也顯而易見的。即使是在天災(zāi)[***]頻繁、分裂割據(jù)不斷、行政機構(gòu)癱瘓、雞犬之聲絕跡的情況下，絕大多數(shù)人也不愿或不敢突破倫理道德的底線，盡量避免‘喪天害理’的行為，或者還會‘良心發(fā)現(xiàn)’。
這些觀念都被作為封建迷信破除了，又沒有新的信仰替代，就會產(chǎn)生現(xiàn)在這極其嚴重的后果。‘徹底的唯物主義者是無所畏懼的’，用之于政治斗爭或理論爭論或許能鼓舞信心，振奮精神，增加勝算，讓普通人當(dāng)作處世原則卻會造孽無窮。
千島湖離咱們這兒不遠，千島湖事件你應(yīng)該不陌生吧？兇手在搶劫了數(shù)十名臺胞的財物后，將臺胞游客鎖在艙內(nèi)。那么游客沒有反抗，是因為他們認為劫匪會遵守‘謀財不害命’的底線，將他們鎖入艙內(nèi)不過是讓他們無法報警，增加逃遁的時間罷了。
可誰也想不到劫匪居然殺害了全部游客，那個劫匪年紀也不大，據(jù)說當(dāng)過兵，屬于‘徹底的唯物主義者’。如果他信鬼神，并稍有敬畏之心，那就絕不會下如此毒手。”
董炳良糊涂了，一臉疑惑不解地問道：“老板，您這話是什么意思？該不會是要鼓勵人們?nèi)バ派癜莘鸢桑俊?
他的問題把田大書記搞得哭笑不得，立即說道：“上山燒香的人比趕集的還要多，這還用得著鼓勵嗎？問題的關(guān)鍵在于引導(dǎo)。不過這兩天我還發(fā)現(xiàn)了另外一個問題，那就是咱們的‘旅游經(jīng)濟’被搞成了‘門票經(jīng)濟’，連燒香拜佛做善事都得花錢，簡直鉆到錢眼里去了。”
臨水境內(nèi)的那幾座寺廟和道觀都是歷史古跡，文物局、文化局、宗教局、旅游局、公安局、消防隊以及鄉(xiāng)政斧和寺廟道觀都要吃飯，那么多部門都盯著這塊肥肉，門票自然便宜不了。
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