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“很好。 ”
阿爾貝尼其實(shí)也默默關(guān)注王天一會了。
見著王天已經(jīng)再做雕刻，并且好像完成了一件作品。阿爾貝尼走過來想著與王天進(jìn)行更多的藝術(shù)‘交’流。
王天看到老師，忙恭敬地迎上。
“王天，不錯啊。你對于西方雕塑的領(lǐng)悟遠(yuǎn)超過我的想象，我為擁有你這樣一個徒弟自豪。相信假以時日，你一定可以成為一名出‘色’的國際雕塑大師。”
王天并未被阿爾貝尼老師的話沖暈頭腦，反而更加謙和。
“老師，我雖然從齊‘露’薩師姐那里學(xué)到了雕塑的流程。可我對于西方雕塑還缺乏系統(tǒng)化的了解，畢竟文化方面存在差異，我想想要學(xué)好西方雕塑，我還存在著很多不足。”
王天的說法確實(shí)存在，由于文化環(huán)境的差異，生活習(xí)俗的不同。
西方雕塑更多的人文情懷，在表達(dá)上更干脆。
阿爾貝尼確實(shí)也疏忽了，眼下倒是應(yīng)該跟王天系統(tǒng)地說一下雕塑的知識。
因?yàn)閷τ诘袼芏裕仨氁邢到y(tǒng)的知識，只知其一未知其二，是一個成功的雕塑師最為忌諱的。
阿爾貝尼此刻道，“好，王天，你的問題提得特別好。那我現(xiàn)在就告訴你一些西方雕塑的知識。”
“雕塑有三種基本的形式。我現(xiàn)在就要給你講一講這三種雕塑方式。”
“第一種雕塑的形式我們叫做圓雕。所謂圓雕是指非壓縮的，可以多方位、多角度欣賞的三維立體雕塑。它的手法與形式多種多樣。有寫實(shí)‘性’的與裝飾‘性’的，也有具體的與‘抽’象的，至于包括了戶內(nèi)與戶外的。架上的與大型城雕，著‘色’的與非著‘色’的等，這個也是我們西方雕塑應(yīng)用最多的。”
“而關(guān)于圓雕的雕塑內(nèi)容與題材更是豐富多彩，可以是人物，也可以是動物，甚至于靜物，這與東方雕塑內(nèi)容上更為大膽。肆意。而我們選取的視野一般是夸張的，或者直接的，反應(yīng)人類本質(zhì)。反應(yīng)社會進(jìn)步，反應(yīng)時代倒退，大題材的內(nèi)容。或者小題材反應(yīng)大問題的內(nèi)容。”
“材質(zhì)上基本有石質(zhì)、木質(zhì)、金屬、泥塑、紡織物、紙張、植物、橡膠等等。而圓雕作為雕塑的造型手法之一，應(yīng)用范圍極廣。也是最常見的一種雕塑形式。我們平常接觸最多的。大概百分之六十以上的也都是應(yīng)用的圓雕。”
“下邊，我就拿勝利‘女’神像制作的工藝來跟你具體講述一下圓雕，你要認(rèn)真聽，有不懂的地方一定要問。”
阿爾貝尼想要把王天培養(yǎng)成為出‘色’的雕刻大師，誠然，阿爾貝尼知道王天雕刻很上手，但西方雕塑的手法跟東方還是有著差異。
只有親身傳授，王天才能發(fā)現(xiàn)不同。拿來主義。
阿爾貝尼說是拿勝利‘女’神制作，但這會呈現(xiàn)在自己面前的泥塑根本就不是勝利‘女’神。而是一大塊立體方狀的泥塑原材料，它還完全沒有經(jīng)過任何加工。
阿爾貝尼道。“王天，這是一大塊泥塑材料，你現(xiàn)在看他一點(diǎn)美感都沒有，但是經(jīng)過雕刻家的手，它就能夠化腐朽為神奇，這就是我們存在的價值。”
“給我拿一個錘子和鑿子來。”
阿爾貝尼一吩咐，王天趕緊準(zhǔn)備了工具來，而阿爾貝尼功夫到家，他完全沒有將泥塑好的翻石膏使用點(diǎn)型儀設(shè)備定位。
他大概地用手測量了一下，對著王天道。“對于每一個我們要完成的作品，你一定要做到心中有數(shù)，眼中有尺，手中有度。這大概是你在足夠了解你將創(chuàng)作的作品后，將它記憶下來，依靠著想象空間去延展，去還原到材料上。”
說話間，見得阿爾貝尼的錘子和鑿子不斷在石膏上翻飛，碎屑不斷躥動。
三下五除二的，幾分鐘的時間，他就把泥塑上的一些大的泥塊給敲擊了下去。
如果你認(rèn)為阿爾貝尼老師是‘亂’敲一通，那你就錯了，其實(shí)在敲擊時，王天能夠看出，阿爾貝尼大師每次的揮錘，每次的敲擊都有一個節(jié)奏點(diǎn)。