只是張御在走上坡道的時(shí)候,他們也是隔遠(yuǎn)處看到了他那近乎完美的容貌,心中也是震了一下,不由都是想起那些掛在學(xué)宮中的仙人畫像來。
就在這個(gè)時(shí)候,三人見到張御忽然站在那里不動(dòng)了,心中詫異,起初還以為是他怯場了,可隨即發(fā)現(xiàn)不對(duì),就見張身雙掌相合,左覆右上,對(duì)著甄禮堂門庭的方向深深一揖。
朱安世三個(gè)能被成為學(xué)宮師教,本身的學(xué)識(shí)自然是做不得假的,他們從張御所站的位置和動(dòng)作上,就看出這是“問禮”,是一個(gè)天夏古禮。
古時(shí)賢者互拜,來訪之人立于門下,躬禮以示敬慕,待主人回禮,方才入內(nèi),后來就成了訪學(xué)之禮。
這禮儀雖說現(xiàn)在已經(jīng)很少人用了,甚至連聽說過的人都很少了。可是張御既然做了出來,他們就不得不應(yīng)了。身為古代博物學(xué)師教,要是被人譏笑連天夏古禮都不懂,那還有什么資格再坐在這里
所以三人趕忙站起,回以敬禮。
然而,張御的動(dòng)作并沒有到此結(jié)束,問禮之后,把身軀挺直,跨步繼續(xù)往前走,到了門庭近前,又是一揖,而后再往前走,直接來到了禮堂正中,大袖分開,合手,再揖
這幾個(gè)揖禮下來,莊重端肅,有威有敬,再加上他行走過來時(shí),一步一頓,佩玉聲動(dòng),三人頓感一股煌煌天夏之風(fēng)迎面而來
有那么一瞬間,他們感覺對(duì)面來人并不是上門自薦的學(xué)子,而是一位前來訪學(xué)的名士。
他們看得出來,這又是一個(gè)古夏之禮,無奈之下,只得從自己的位置上來,到了與張御平視的地方,肅容回禮相敬。
這禮數(shù)一行,雙方之間的關(guān)系就發(fā)生了微妙的變化。本來三人屬于考校的一方,現(xiàn)在看起來卻像是彼此對(duì)等了。
朱安世此時(shí)意識(shí)到張御不簡單,收斂起小覷的心思,同時(shí)也在反思,是否是自己先入為主了
他回到了原先位置上,想了想,問道“張君子,不知你師承何人”
張御坦然道“老師自稱陶生。”這的確是教導(dǎo)他學(xué)問的老師,教會(huì)了他最基本的知識(shí)文禮,沒有這一位,后來他的學(xué)習(xí)定然坎坷許多。
三人都沒聽說過這個(gè)名字,不過既然對(duì)方知曉天夏古禮,那極有可能是最早跟著都護(hù)府大軍到來的那批罪官之后,所以用了化名。
朱安世見這里問不出什么,就又道“張君子今天以古時(shí)賢者之禮與我們相見,莫非要想宣講古夏經(jīng)學(xué)么”
張御抬起頭來,知道關(guān)鍵的時(shí)候到了。
古代博物學(xué)這門學(xué)問涵蓋極廣,每個(gè)人都有擅長和不擅長的。面前這三位固然有勝過他的地方,但也肯定有不如他的地方。
可是學(xué)問這東西,有時(shí)候是講話語權(quán)的。
要是學(xué)宮為了維護(hù)名譽(yù),一心不讓他過關(guān),那么根本不用駁倒他,只要設(shè)法證明他所學(xué)的東西一無是處,于都護(hù)府沒有任何實(shí)際價(jià)值就行了。
譬如朱安世所說的古夏經(jīng)學(xué),早就是塵封舊室,蛛網(wǎng)蔽結(jié)了,很少有人再去鉆研了。就算他能提出一些高論,也不過是贏來兩聲喝彩,并不可能讓學(xué)宮為他破例。
可有些時(shí)候,他卻未必需要按照別人安排的路子走。
他看向上方三人,道“非是,學(xué)生來此,不是為了在諸位面前講述學(xué)問,而是有一道事關(guān)都護(hù)府安危的告策奉上”
朱安世聽到這句話,一下眉頭皺起。心中剛剛對(duì)張御升上來的些許敬意頓時(shí)消失的無影無蹤,就連柳光和辛瑤兩人也有些意外。
什么是告策簡單來說,就是對(duì)都堂之上的政務(wù)提出有益的見解。
可這些東西哪里是讀了幾篇學(xué)問就能懂的
就算泰陽學(xué)宮出去的學(xué)子和師教,若無經(jīng)驗(yàn),也不可能在都護(hù)府治署里直接任職,需先去地方鎮(zhèn)城做幾年事務(wù)官,有過一番歷練,才會(huì)被放到合適的位置上。
未曾出過仕的年輕人,談什么告策又用什么談
柳光感受到張御語聲之中自有一股讓人信服的力量,便對(duì)朱安世和辛瑤兩人說道“張君子聲亮氣宏,說不定真有什么有益于都護(hù)府的高策,我欲一聞。”
辛瑤目不轉(zhuǎn)睛的看著張御,推了推眼鏡,道“同意。”
朱安世盡管不認(rèn)為張御這個(gè)年輕人有指點(diǎn)江山的能力,可那氣勢(shì)十足的語聲也令他感覺不妨聽上一聽,于是他一拱手,道“張君子,卻要請(qǐng)教,這告策為何”
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