姬隆峰繼續(xù)翻書，接下都是些這個(gè)“意拳”的動(dòng)作名稱，非常簡(jiǎn)練，都只有簡(jiǎn)單解釋甚至沒有解釋，看來確實(shí)只是目錄，“斬截，裹跨，挑頂，云領(lǐng)”，又有什么“熊膀”，“雞腿”，等看起來好像動(dòng)物一樣的名稱，看得商穎在那里哧哧地笑了出來＂這是不是菜譜啊＂。
各種“動(dòng)物”完了以后，隨后又有寫有多種方法，都聞所未聞，甚至違背常理，看起來讓人摸不著頭腦。
但是姬隆峰看了卻發(fā)現(xiàn)與現(xiàn)世武學(xué)有相通的地方，例如“剪”，正是行槍時(shí)所用“槍步”的秘訣。
但更多的東西都不能解。
書中內(nèi)容都用工整的小楷寫就，但翻到最后，又是四個(gè)大字“以意作拳”。姬隆峰不由得想起開頭的“心為猛虎”，突然間感覺回味無窮，但也說不上來為什么。
鄭順禮歪了一下腦袋，感覺自己快想不過來了“姬老師，這書沒有用吧”
“也不其然，我用的很多槍法便是從楊家槍的古譜上得來的。那本古槍譜之前沒人愛看，沒有人能看懂，以為是雜論扔在角落里，結(jié)果我得了此書受益不少”。
原來姬隆峰的起手槍等諸藝，之所以世間罕見，其原因在于根本無人傳授這些技法，姬是按照書中的記載和圖例重現(xiàn)的。
姬隆峰又跟眾人解釋道，那本槍譜的技法若按照文字描述，常人無法做到，其根本在于身體能力不足。
上官聽了恍然大悟，他見識(shí)到姬隆峰的身手次數(shù)最多，深知他的身法尋常練武人根本不敵，不由得好奇道“那大哥肯定是還有其他奇遇，才能練出這樣的功夫”。
沒想到姬隆峰搖搖頭“我就沒見過什么奇遇，更沒練過神奇的內(nèi)功或氣功，連那本古槍譜也是因?yàn)闊o人愛惜，才為我所得”。
大家你看我，我看你，都覺得不理解。
姬繼續(xù)說道“除了正經(jīng)的槍法拳法棍法，我最多只是練練正坐養(yǎng)氣法”。
所謂正坐養(yǎng)氣法，即是儒家養(yǎng)氣之法，鄭順禮和上官存都有耳聞，此法養(yǎng)的并非世俗愛好仙道者眼里的“氣”，而是源自孟子所說的“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”的“氣”。此氣并非在內(nèi)部“河車循環(huán)”，而是充斥內(nèi)外，發(fā)揚(yáng)于周身。例如男子如果陽剛開朗，常人一看就能看出來有獨(dú)特氣場(chǎng)，而這“看”其實(shí)是感覺，感覺到的就是“氣”，就是陽剛之氣。
姬隆峰又補(bǔ)充道“其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間。就是說的這個(gè)，有情眾生乃至于萬物，都有氣。例如我們?cè)谶@石室里，感覺到有被壓迫的狹隘感，這就是房間的氣”。
但最讓鄭順禮和上官不解的是，姬隆峰所說的儒家養(yǎng)氣法，世間練習(xí)者其實(shí)很多，然而從未有人練出他這種功夫的。
姬隆峰苦笑了一下“這跟和尚打枯禪是一樣的，已經(jīng)失去本意了，養(yǎng)氣之道，還是要合中庸之道，能明白中庸什么意思，其實(shí)就能有所收獲了，這個(gè)說來話長(zhǎng)，以后再說吧”。
鄭順禮聽得頭暈暈的，但他明白了一點(diǎn)，正坐養(yǎng)氣的方法人人都練，但未有人像姬隆峰一樣練出功夫來的原因。并非因?yàn)榧》逵猩衿娣椒ǎ撬靼琢损B(yǎng)氣的“內(nèi)涵”，真正的目的所在。
可更荒唐的是，以世上練習(xí)養(yǎng)氣的讀書人之多，卻沒有其他人做到了這點(diǎn)，沒有明白自己尋常的練習(xí)還能有此妙用。
人莫不飲食也，鮮能知味也。
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