面對(duì)持刀包圍自己的店家三人，張樹生不為所動(dòng)，只是輕輕挑了一下眉毛，反而沒(méi)有剛剛被大漢驚擾的狐疑神色。
上官一受驚嚇，聲音反而大了起來(lái)“五爺這是何意，匪人剛剛讓張大哥打跑了啊”
林五一聲冷哼，說(shuō)道“小弟你不用擔(dān)心，我們只是有事要問(wèn)問(wèn)他。”
說(shuō)罷轉(zhuǎn)向張樹生，冷冷問(wèn)道“你怎么懂得打出少林派的投機(jī)”
原來(lái)，張樹生在之前在店中用手指蘸水作畫，是一種暗號(hào)，用水做出特定圖形，表明本派身份，是江湖手段的一種，即為“投機(jī)”。
張樹生面對(duì)劍拔弩張的形勢(shì)，淡然說(shuō)道“梅鹿尋仙”。
林五大驚，答道“五龍掤圣敢問(wèn)閣下大名”。
張樹生拱手一禮道“鄉(xiāng)下野人張樹生而已，我的至親好友舒力是少林寺法證大師的親傳弟子”。
林五趕快回禮“原來(lái)如此，你是舒大俠的兄弟，既然是少林的朋友，我真是失禮了，請(qǐng)坐，請(qǐng)坐”。
上官心中總算放下一塊大石，原來(lái)是誤會(huì)一場(chǎng)。
林五向兩個(gè)伙計(jì)招呼“站著干什么，趕快過(guò)來(lái)見過(guò)張哥”。
原來(lái)林五的兩個(gè)伙計(jì)，如他之前所說(shuō)，一個(gè)是他小兒子，一個(gè)是他族侄。兩位也是少林派傳人，兒子叫林近水，侄子叫林學(xué)禮。
兩人紛紛行禮后，林五解釋道，他之前看到投機(jī)，沒(méi)有馬上反應(yīng)，是因?yàn)楝F(xiàn)在時(shí)局混亂，不敢輕易回應(yīng)，直到張樹生對(duì)出“梅鹿尋仙，五龍掤圣”的暗號(hào)，他才確定張確實(shí)是可信之人。
原來(lái)，少林是天下第一大派，分院無(wú)數(shù)，還有俗家弟子的“山頭”也無(wú)數(shù)。
崇禎年間民變四起，少林弟子參加民軍的不知多少，給官軍出力的也不知多少，因而有了隔閡。“梅鹿尋仙，五龍掤圣”正是當(dāng)時(shí)忠于朝廷的少林派弟子新定下的暗號(hào)，由此定親疏。
少林寺本院是忠于朝廷的，寺僧多有從軍，比如少林僧洪記曾官至游擊將軍。更有僧人執(zhí)將軍印，聽御令調(diào)遣僧兵，權(quán)力非同小可。
張樹生的好友舒力正是本院法證大師的入室弟子，得大和尚親授佛法和武學(xué)，他為了方便張樹生行走江湖，傳給他這個(gè)暗號(hào)。
若張樹生是民軍一派，遇上忠于朝廷的林五，就算是少林同門，一樣少不了廝殺。林五看到張樹生打倒匪徒，反而心生疑慮，好在最后無(wú)事。
當(dāng)然上官一介儒生，根本不懂其中道理，看得迷迷糊糊的，反正明白了張樹生跟店家是一伙的，不會(huì)打起來(lái)，那就放心了。
兩個(gè)伙計(jì)也去把門板封上，今天不再接客，而上官也沾了光，跟著一塊吃喝談笑。
上官本來(lái)就是外向開朗討喜的一個(gè)人，其他幾位也都豪邁，張樹生雖然話不多，但舉止大方，不落人后。
上官白面無(wú)須，被開玩笑說(shuō)像姑娘。張樹生不蓄須，也自嘲了一番。當(dāng)時(shí)，男子以蓄須為美，認(rèn)為這是男子氣概的象征，胡須黑長(zhǎng)如關(guān)帝爺那是最好，故有此談。
大家聊到興頭上，林五忽然提出要演武助興，于是大家推開桌椅，空出一片位置來(lái)。林五之前持刀，但演武時(shí)拿了一根齊眉棍。
倒也不為奇怪，張樹生向上官介紹道“少林有神傳棍法，何謂神傳呢，即是傳說(shuō)緊那羅王化為火頭僧所傳，火頭僧自然是用棍子的。緊那羅王化為火頭僧打退群賊，從此少林以棍法為尊。”
林五也說(shuō)道“正是，這段佳話習(xí)武漢人人皆知。少林棍傳有大棍頭三十六路，小棍頭三十六路，猿猴探山棍十路其他兼有帶刺的狼牙棍，有內(nèi)藏刀劍的夾刀棍，乃至奇門兵器三節(jié)棍等等無(wú)所不精”。