直到與秦國打170多年的戰(zhàn)爭(zhēng)，慘敗，以羌氐為主要成分的諸戎逐漸為秦國所融合，剩下一部分殘兵敗將回到西南地區(qū)山林隱藏。
直到1899年，清廷國子監(jiān)祭酒的王懿榮發(fā)現(xiàn)甲骨文，把羌從歷史文獻(xiàn)中挖出來。
這個(gè)時(shí)候，羌族基本上已經(jīng)遺忘自己的歷史，繩結(jié)記錄早已經(jīng)隨著傳承的中斷而消失，由于一些亂七八糟的世界融合，一部分羌人認(rèn)為自己的祖先是以色列人。
上古通婚
除去以上的歷史，這些結(jié)繩文還包括真正的上古巫術(shù)傳承、雜亂無章帶有主觀性的生活事情、對(duì)祖先的思念等，全都留了下來。
不僅記憶，村中那些奇形怪狀的雕樓下面，埋著不同時(shí)期的寶藏，最重要的是上古留下來的各種生物種，可比《山海經(jīng)》更豐富和詳細(xì)。
雖神農(nóng)氏低于伏羲女媧一個(gè)時(shí)代，從他們的部落獲得力量，但他還是和伏羲、女媧一起被稱作是中華民族的三大始祖。
醫(yī)藥對(duì)人類的生存有巨大作用。
伏羲代表中華民族的人文始祖 ，女媧代表華夏民族的人文先始和大地之母，神農(nóng)氏代表醫(yī)藥之祖，三者于人缺一不可。
在一段時(shí)間內(nèi)，炎帝的神農(nóng)部落一直是華夏最強(qiáng)的。
若不是下屬蚩尤的背叛，千年以后的黃帝可能不會(huì)這么順利吞并神農(nóng)部落，現(xiàn)在的華夏可能叫做神農(nóng)子孫
歷史有趣的地方正是在不斷前進(jìn)和更新，最有趣的地方在于其后不管換了多少朝代，華夏人都喜歡把自己叫做炎黃子孫。
葉璐對(duì)上古社會(huì)了解到此為止，更多余的，也沒有找到記錄。
吸收完歷史以后，她把神農(nóng)部落寶藏翻了個(gè)底朝天，接受了一個(gè)和神農(nóng)氏非常密切的傳承——祝由術(shù)。
上古醫(yī)從巫術(shù)。
醫(yī)繁體字:毉。
可隨著能量因不止名原因漸漸消散，神農(nóng)嘗百草開發(fā)中醫(yī)藥，逐漸醫(yī)、巫分家，醫(yī)字改為從酉，寓意為盛放藥液的陶皿。
祝由術(shù)，“祝”者咒也，“由”者病的原由也，是包括中草藥在內(nèi)的，借符咒禁禳來治療疾病的一種方法。
祝由術(shù)和道派丹藥二者各有千秋，類似于西方治療魔法和魔法的結(jié)合
道術(shù)中不少起源于巫，也是水族鬼師是其中一個(gè)，苗族蠱術(shù)也是，等等。
招魂除黑、埋鼠送邪、殺羊替罪……光是看道派的捉妖驅(qū)鬼法和羌族巫師的古老巫術(shù)重合度就知道，這是一種后人的融合和創(chuàng)新。
道派最厲害的在于他創(chuàng)新性顛覆了吸收游離能量的功法，這個(gè)絕對(duì)是上古文明想不到的，所以它可以單獨(dú)成一界。
上古人類生而特別，他們不需要擔(dān)心什么，如西王母后羿等，但他們的后人不是，后人需要進(jìn)步和成長(zhǎng)，有血脈后人找出進(jìn)步之法。
即求道。
只是隨著能量一再減弱，這些方法越來越?jīng)]有什么用，頑固的道士依舊在研究，直到這些年科學(xué)知識(shí)的沖擊。
這就是東方和西方文化信仰的不同之處，西方斷了神話信仰，人們也不會(huì)管自己是否有傳說中神的血脈，他們選擇當(dāng)耶和華的子民。
或者在另一個(gè)空間，末日不會(huì)來臨，能量終將消失，西方的選擇是對(duì)的。
這些——
誰知道呢
葉璐不僅驚喜于祝由術(shù)，最喜歡的還是百萬上古種子。
類似于挪威建立的末日諾亞方舟種子庫和北歐諸神黃昏中精靈的寶藏，這個(gè)才是真真正正神農(nóng)部落的最珍貴寶藏。
這個(gè)古老的村落把它們都珍藏起來，放于雕樓中，這些石頭代表神靈，所以村民們擺放是有一定規(guī)律的，不會(huì)輕易褻瀆神靈。
這個(gè)就是古羌人先祖的高明之處。
在這個(gè)小村落，竟然保存有遠(yuǎn)古扶桑、若木、建木的種子。
除此以外，食之可忘憂的帝休也有，青海湖鯈魚因此可以減少負(fù)擔(dān)，孟婆湯可以換一下草木口味。
只是為什么會(huì)有這么多可以美容的草，比如服之以美色的荀草，愛美果然是從古至今的傳承之一……
必須給予嘉獎(jiǎng)。
一個(gè)小時(shí)以后，葉璐才把黑白奶團(tuán)子從道界空間中拉出來，并且給予十只金烏玉精酒釀的獎(jiǎng)勵(lì)，抬頭看向大熊貓保護(hù)中心的方向。
寶藏是需要分享的。
作者有話要說： 晚安么么噠。
把框架終于打了出來，接下來的神話會(huì)更容易得多，人類進(jìn)步越來越快。
末日腳步蹭蹭蹭。
ps:以前我真以為夸父是追太陽死的，之前查黃帝炎帝資料才知道。
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