世上有這樣的人, 自己做了奴隸，便恨別人為何不肯同做奴隸。于時(shí)下某些女人而言, 她們?cè)诶C樓窄院中長大, 自己身上可以夸耀的優(yōu)點(diǎn)唯有能生與恪守婦道此兩點(diǎn)而已。
這樣被圈在后院中, 自我與才能都漸漸凋零，再看到探春那樣進(jìn)入政壇后直接與男性相抗一較高低的存在, 耳邊又聽到自家父兄、夫婿、子侄被那個(gè)女人打壓下的憤懣之語, 此類女性自然是見不得的。
她們先是伙同自己的男人在背后嚼舌根, 嫌賈探春不夠柔順, 再罵將她引入政界的賈瑚，說賈家人果然都是世上一等荒唐。
可她們能做到的也只有這點(diǎn)了。
因?yàn)樘酱河谡律希褪潜冉^大多數(shù)男人優(yōu)秀。
賈瑚與賈探春兩人先后用六十年的歲月，拔除了王侯將相們生存的土壤。新的生活方式，不斷地滲入民間各個(gè)角落。那些窩在后宅里為月例為家產(chǎn)斤斤計(jì)較的女人們, 只能一邊不忿，一邊看著自家的后輩女孩兒們衣服越穿越少越來越單薄，還背著書包和好友們一同去各式學(xué)校上學(xué)。
起初是女子專校, 后來卻是男女混校了這是何等的不避嫌啊，規(guī)矩了一輩子的她們?yōu)樽约茵B(yǎng)出這樣不規(guī)矩的女孩而萬分難過。可這就是時(shí)勢(shì), 不管這些做了一輩子奴隸的女人怎么想, 社會(huì)上的風(fēng)潮就是有女孩在學(xué)校讀書的人家更受尊敬。
她們的生命像殘燭一樣在風(fēng)中搖曳飄零，死后除了一面墓碑、一張訃告，幾乎再?zèng)]在世界上留下自己存在過的痕跡。
而賈探春卻是正正經(jīng)經(jīng)的共和國第二任總理，是十八世紀(jì)全世界功績與成就最高的女性。敬她的、恨她的, 生活在這片土地上的任何人都逃不過她的影響，后世的人無論如何修史，絕對(duì)繞不過她的名字。
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。不外如是。
圣傳
世間有三界，天、人、魔。
經(jīng)歷漫長的歲月，天人們牢牢掌握了這個(gè)世界的控制權(quán)。魔族雖然未曾被馴服，卻也沒有能力向天人發(fā)起全面對(duì)抗。
世界從此進(jìn)入長久的安定和平時(shí)期。
仞利天的中央，就是天帝等核心神族所居住的善見城。這里長年為花朵與流云所環(huán)繞，天女的歌聲與豎琴聲交織，勾畫著神祗們平靜生活的日常。
創(chuàng)造了這一切的首功之臣，便是天界最強(qiáng)的斗神一族阿修羅族。
善見城內(nèi)，侍衛(wèi)個(gè)個(gè)嚴(yán)肅地站在自己的崗位上守衛(wèi)著天宮的安寧。身姿曼妙的仙女穿著輕柔的素色帛裙，歡笑路過，她們的聲音比小鳥還柔嫩可愛。高處的露臺(tái)上，有一個(gè)修長的身影靜靜地俯視著下方的一切。
他便是統(tǒng)領(lǐng)著阿修羅族的存在，阿修羅王。
這個(gè)男人有一頭長而柔順的黑發(fā)，面容俊美，手指修長而干凈。若只看外貌，外人很難想象天地間出了名的戰(zhàn)神竟然是這樣一副毫無戾氣、溫柔斯文的模樣。
近來，阿修羅王默默地為一些事所困擾著。
他是掌管著天界之光、幻力與火焰的神祗。所以，不久前，當(dāng)他的身體中出現(xiàn)另一個(gè)存在的時(shí)候，他馬上就察覺到了。
阿修羅王第一時(shí)間便開口問過“你究竟是什么”
那個(gè)存在說“一個(gè)周游萬千世界的靈魂罷了，路過貴寶地，在您這里寄宿一下。”等阿修羅王這個(gè)存在走到生命的盡頭后，他也能離開了。
靈魂阿修羅王是天人，幾乎知曉這個(gè)世界上所有的法術(shù)與秘密，但靈魂這種東西，就連神也不認(rèn)為它是真實(shí)存在。人死如燈滅，眾生都是一樣的。
阿修羅王將這話說出后，對(duì)方沉默了一下，然后好笑道“那就請(qǐng)當(dāng)作這是您精神分裂了吧，不用管我。”
此后，他們便這樣互不干擾地共生在一起。
會(huì)做出這樣的選擇，主要還是因?yàn)榘⑿蘖_王拿那個(gè)存在無可奈何。不管它到底是什么，阿修羅王都沒有剔除它的方法。
那個(gè)存在很少說話，很克制也很禮貌，只偶爾借阿修羅王的視界看周圍的一切。其余時(shí)候，它安靜得仿佛是不存在一般。難道它是在睡覺休息嗎阿修羅王常常這樣暗想。
現(xiàn)任天帝，被稱為歷代中最優(yōu)秀的一位，魔族們也很安分。因此，眼下的三界，或許也是萬萬年來最平和的時(shí)期。于作為守護(hù)神的阿修羅王而言，這意味著沒有任何事可以讓他為之煩心。
不過，平靜到這個(gè)地步的生活，很奢侈寶貴，也很無聊。
阿修羅王有時(shí)也是會(huì)覺得無趣的。
他沒有任何的喜好，感到無聊了也只是一個(gè)人獨(dú)處著，一動(dòng)不動(dòng)。那個(gè)存在不經(jīng)意地察覺到了這一點(diǎn)，于是建議阿修羅王做幾副棋盤，它陪阿修羅王一起消磨時(shí)間。
阿修羅王無可無不可，回頭便讓身邊的人按照這個(gè)存在的說明做出了它要的東西。
他們一共做出三副棋具。
第一副棋具，棋盤為黑白相間的方格，棋子是黑白兩色，不同的棋子擁有不同的走位規(guī)則。
第二副棋具，兩排方格中間隔著一條河帶似的空白。
第三副棋具，棋盤上各方格面積相等，排列規(guī)則，同樣是黑白棋子，但是形制卻是完全一樣了。
那存在給阿修羅王大概地講解了一番規(guī)則，阿修羅王微微頷首，示意他已經(jīng)明白這游戲該怎么玩兒了。于是他們粗略地試玩了一下，確定阿修羅王當(dāng)真明悉規(guī)則之后才正式對(duì)弈。
但是，不管是玩兒圍棋，還是玩兒國際象棋，抑或是普通的中國象棋，那個(gè)存在始終是穩(wěn)贏的那方。
“咦”那個(gè)存在好像感到困惑一般，發(fā)出不解的聲音。
因?yàn)樗A得似乎過分輕松了。
要知道，對(duì)弈的輸贏，不是那么簡單的事情。
棋，是一個(gè)文明智慧發(fā)展到一定階段后才能醞釀出的智力游戲。它是文明特征和執(zhí)棋人邏輯和思維的直接反應(yīng)。
拿國際象棋來說，它的核心是百分百的勝利，講究目標(biāo)的專一性。無論玩家是直接鎖定對(duì)方的國王、王后，還是通過消耗對(duì)方有生力量的方式獲取勝利，最終結(jié)果通常是對(duì)方的國王被己方一棋制死。
而中國的圍棋講究耐心積累優(yōu)勢(shì)，重視戰(zhàn)略包圍。一局結(jié)束，外行人只能看見滿張棋盤上黑棋白棋堆積在一起，勝負(fù)結(jié)果絕沒有象棋那般一目了然。這一中國智力游戲的邏輯就像孫子兵法中說的那樣，“夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也故善用兵者，屈人之兵而非戰(zhàn)也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也。”