天界，青陽(yáng)殿。
一身高八尺，身著黃金戰(zhàn)甲的大漢踏云而至。
宮殿內(nèi)外方圓百里之內(nèi)寂然一片，除卻來(lái)人，看不到其他的人影。
“神將飛羽求見(jiàn)神尊”
來(lái)人站在宮殿正前方，抱拳彎身恭敬一禮，栽種在殿門左側(cè)的一棵梓樹(shù)身上綠光一閃，化作了一名半人高的童子。
“本將感應(yīng)到神尊從沉眠中蘇醒，特來(lái)拜見(jiàn)。還請(qǐng)梓樹(shù)童子通傳一聲”飛羽神將肅著臉說(shuō)。
梓樹(shù)童子用遺憾的口吻回道“神將來(lái)得不巧，方才神尊確實(shí)醒了過(guò)來(lái)，但沒(méi)一會(huì)子就又閉上眼睛沉眠了。”
天有九重，卻非凡間所流傳的九重，盡數(shù)居住著仙人。
實(shí)際上，九重天又分為三下天、二中天、二圣天、混沌天和天外天。
三下天乃仙佛居住之地，流傳于人間的天庭便建立在三下天內(nèi)。男仙之首玉帝與女仙之首王母，共同掌管天庭所在的兩重天，統(tǒng)領(lǐng)萬(wàn)仙。是以，萬(wàn)仙又自稱自身所在的兩重天為仙界。
至于三下天中剩下的一重天，則以佛陀為首，乃萬(wàn)佛所在之處，也就是世人常說(shuō)的西天極樂(lè)世界，又稱佛界。
仙佛唯有渡過(guò)了天劫，晉升為了神，方可登上二中天。
故此，二中天又有神界之名。而由于神界自帶的威壓十分之強(qiáng)，只有神以上的能棲身于此。否則以仙佛的軀殼強(qiáng)行入神界，下場(chǎng)只有一個(gè)，那就是被神界威壓碾成爛泥一坨。
最后說(shuō)其他四重天。
天道誕生在天外天，仙神埋骨于混沌天。二圣天有兩重，分別是道教三圣和西方教二圣的清修之所。
九天的情況大抵就是這樣了。
而今仍在交談中的飛羽神將跟梓樹(shù)童子，他們所站立的地方便是神界。旁邊的這座青陽(yáng)殿，乃神界的統(tǒng)治者之一、男神之首云行神尊的居所。
一般來(lái)說(shuō)，神界，特別是神尊的居住地，不該這么冷清才對(duì)。
但是，事實(shí)就是如此。
導(dǎo)致神界淪為此種尷尬境況的原因，還要從數(shù)千年前說(shuō)起。
那時(shí)，上一任統(tǒng)管神界的兩位神尊身死道消，當(dāng)有第二任神尊應(yīng)運(yùn)而生繼位。偏生不曉得哪里出了差錯(cuò)，降生的只有陽(yáng)之神尊慕云行，另外一個(gè)陰之尊者卻久等不至。
一陰一陽(yáng)，缺一不可，不然將致使神界陰陽(yáng)失衡。
眾神求問(wèn)多次天道，可天道一直不曾給出回應(yīng)。
數(shù)百年后，有陽(yáng)尊無(wú)陰尊的神界靈氣混亂，不再適宜眾神居住。迫于無(wú)奈，眾神紛紛離開(kāi)神界前往下三天與仙混居。
日漸一日，神界便徹底冷清了。
“這樣嗎”飛羽神將露出了可惜的神色，少焉，帶著幾分希冀詢問(wèn)“那么神尊沉睡前，可曾留下什么話沒(méi)有比方說(shuō)關(guān)于陰尊的消息。”
天道要興人族，三千年前，先任仙界雙主回歸天地以后，便從凡間擇了宰相夫妻上天管理萬(wàn)仙。
宰相夫妻登上天庭順利的成為玉帝和王母，但是因?yàn)樗麄冏鋈藭r(shí)候的半生沉浸在官場(chǎng)世俗，身上難免染上些許凡間惡習(xí)。
仙界里，原本由凡人修成的仙就占據(jù)了半數(shù)之多，受到他們的影響，仙界世俗的味道愈來(lái)愈濃郁。
大部分的仙不把心思放在正經(jīng)修煉上，貪贓枉法、糜爛淫樂(lè)的現(xiàn)象比比皆是。原來(lái)只有接觸人魂最多的地府腐敗之風(fēng)大盛，現(xiàn)在連仙界也這樣了。
住在仙界的神，接觸多了這些亂七八糟的，墮落的數(shù)量一天比一天多。飛羽神將看在眼中卻無(wú)力阻止，只能寄希望于陰尊快些出現(xiàn)穩(wěn)定神界，召回諸神隔離開(kāi)他們和仙界的那群墮落之仙。