眾人想了想，紛紛點頭“如果全世界都學(xué)我們，那自然是我們的。”
許望秋笑著道“所以啊，我們不能老去想著老祖宗那點東西，應(yīng)該在電影世界里跑馬圈地。我們應(yīng)該去探索新的電影語言、應(yīng)該去拓展電影的邊界。只要是我們先發(fā)現(xiàn)的，是我們先搞出來電影語言，那就貼上我們的標簽了，就是我們的了啊。如果探索的人多了，屬于我們的電影語言多了，那是不是就能形成一套屬于我們的審美體系呢”
現(xiàn)場所有人聽到這話都目瞪口呆地看著許望秋，沒想到他竟然是這么想的。
林年同更是像被雷劈中了，整個人陷入了呆滯狀態(tài)。好幾秒鐘后，他才回過神來“你搞人民電影運動，就是想建立一套全新的美學(xué)體系”
許望秋擺擺手“我們搞人民電影運動的初衷是為了對抗國內(nèi)蔑視電影商業(yè)屬性，不重視觀眾體驗，只顧自我表達的思潮。另外一個是炒作，我們到柏林一鬧，整個世界都會關(guān)注我們。不過在人民電影運動開始后，我們確實開始思考民族電影美學(xué)這個問題了。”
林年同忍不住道“你們打算以十戒律為核心建立一套中國電影美學(xué)體系嗎”
許望秋連忙擺手“我們的十戒律比較空泛，只有大致理念，并沒有成體系的東西。不過我相信只要探索下去，有可能形成一套屬于自己的鏡頭語言以及美學(xué)體系。但我們這一套東西，只屬于我們這個圈子，放在田狀狀他們身上就行不通。我們這套體系是中國電影美學(xué)體系的分支，不能代表中國電影美學(xué)體系。中國傳統(tǒng)美學(xué)是由儒家美學(xué)、道家美學(xué)和禪宗美學(xué)共同構(gòu)成。中國電影美學(xué)也一定是這樣，會由很多小分支構(gòu)成。只有當許多小分支融匯在一起，才會形成一套屬于我們的中國電影美學(xué)體系。”
在場所有人都怔怔看著許望秋，說不話來，都被他的想法震到了。
林同年更是徹底被震驚了，他這才意識到許望秋的思考比自己要深得多，也要遠得多。更重要的是許望秋帶還著一幫人，在積極實踐。也許就在不遠的未來望秋他們就能建立一套獨有的電影語言和美學(xué)體系，而那將成為中國電影美學(xué)的一部分。
好一陣后，林年同才會過神來，雙眼閃著興奮的光“你是對的，我們不應(yīng)該只想著繼承傳統(tǒng)，更重要的是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上開拓新的電影語言。只要開拓的人多了，交匯在一起，就能形成屬于我們的中國電影美學(xué)體系。”
酒宴過后，林同年回到家中。他將自己未完成的書稿取出來，拿了個打火機，走進衛(wèi)生間。他取出幾張稿子揉成一團，放在地上，用打火機點燃，將書稿一張張往火堆里扔。
妻子看到廁所里有火光，想看看怎么回事。她發(fā)現(xiàn)林年同將書稿一張張往火堆里扔，大驚失色。她知道這些書稿是林年同的心血，以為他喝多了，趕忙將書稿搶了過來“你干什么呀，這些好不容易寫出來的稿子，怎么能燒了呢”
林年同微笑著道“這些東西沒什么用了，不如燒了的好。”
妻子不明白是怎么回事“這都是你的心血，燒了多可惜啊”
林年同雙手按著妻子的肩膀，笑得像個孩子“一點都不可惜，因為我找到了更好的研究對象，接下來我要研究許望秋他們的電影。”
他簡單將許望秋的話重復(fù)了一遍，興奮地道“許望秋是對的。中國電影人只有不斷探索電影語言，不但探索電影邊界，才能建立起一套全新的，屬于我們的電影美學(xué)體系。許望秋他們是導(dǎo)演，探索電影語言是他們的任務(wù)；對他們的探索結(jié)果進行分析、梳理，就是我們這些搞理論的任務(wù)。我仿佛已經(jīng)看到那一天了，屬于我們中國的電影美學(xué)體系”,,大家記得收藏網(wǎng)址或牢記網(wǎng)址,網(wǎng)址 ,免費最快更新無防盜無防盜報錯章求書找書和書友聊書請加qq群647377658群號