李玄都早在十多年前就曾見過“七禽五火扇”，那時(shí)候他還只是天人造化境的修為，被地師強(qiáng)行帶入玄都之中，遇到了一個(gè)手持寶扇的道姑，可以掀起滔天烈火。
這個(gè)道姑便是“七禽五火扇”上生出的精靈，已經(jīng)可以化作人形，更在其他仙物之上，李玄都將此仙物送出，可見其誠意。
澹臺(tái)云也是守諾，很快便率眾離開西域，繼續(xù)往西。
不過還有一部分澹臺(tái)云舊部，不愿離開，在澹臺(tái)云的默許下，降了道門和大玄朝廷。
李玄都沒有為難這些人。
不過西域的爭(zhēng)斗并未因?yàn)殄Ｅ_(tái)云的離去而結(jié)束，反而是剛剛開始。
僅僅是薩滿教，當(dāng)然無法與道門抗衡，不過隨著古神仙們的回歸，局勢(shì)又變得復(fù)雜起來。
西域占地廣闊，形勢(shì)極為復(fù)雜，雖然以西域佛門為主，但也摻雜了其他教派，甚至不乏邪教之流。
西域多的是行商、馬賊，不似中原那般以種田的百姓為主。
這里是最容易發(fā)展信徒的地方。
只是信徒的信仰并不牢固，也許今天還信佛祖，明天就改信長(zhǎng)生天，待到道門進(jìn)入西域之后，再信太上道祖，甚至同時(shí)供奉幾尊神佛的也有。
不過對(duì)于眾多古神仙來說，這些都不算什么問題，他們本也沒想著建立什么萬世不移的香火傳承，只想著在最短時(shí)間內(nèi)大肆收割一波香火愿力，然后便一走了之。西域這種地方，反而更好。
于是大批古神仙進(jìn)入了西域，在世稱神，大肆傳教，使得本就復(fù)雜的西域形勢(shì)愈發(fā)復(fù)雜。
這恰恰觸犯了儒門的忌諱。
儒門成為天下正統(tǒng)之后，訂立了一條規(guī)矩，不可在世稱神。
什么叫不可在世稱神
那就是人死或者離世之后，被塑造成神靈是可行的，但是不能活在人間的時(shí)候就自稱神靈。
如果有人聚眾開宗，號(hào)稱教主，宣揚(yáng)自己等于神的存在，在世稱神受人膜拜，那便是邪教。
正因如此，后來理學(xué)一派興起時(shí)，甚至不以至圣先師為神，而是硬造出了一個(gè)所謂“天理”，與道門的“道”，頗有幾分相同之處。
及至后來，道門也逐漸認(rèn)同了儒門的觀點(diǎn)。
這也導(dǎo)致了神仙越來越少，神道一途幾乎斷絕。
不過神道中人也想出了一個(gè)辦法，那便是作為從屬來賺取香火愿力。
說得更直白些，就是自稱神使。如果是道門之人，就假托太上道祖之名，自己作為太上道祖的使者弟子傳教，以此賺取香火愿力。
嚴(yán)格說起來，當(dāng)年天師教便是如此起家，祖天師借著太上道祖的名頭吸引信眾，因?yàn)樘系雷娌辉谌碎g，大部分香火愿力反而是落入了祖天師的手中，只是祖天師最終沒有選擇神道一途罷了。
這算是一條正途，佛門中人也是如此，唯一的缺點(diǎn)是見效太慢，比地仙、人仙、鬼仙慢慢修煉也快不了多少。
古神仙們自是不肯如此，而且他們已有神名，借他人之名哪里比得上直接用自己的名字便利
如此一來，古神仙們與道門的矛盾愈發(fā)不能調(diào)和，儒門也站在了道門這一邊，雖然儒門無法將手伸到西域，但能憑借著深厚的根基在中原大肆破除淫祠，也算是卓有成效。
只有三教之中的佛門態(tài)度曖昧，并未與儒道兩家立場(chǎng)一致。
太平十二年，經(jīng)過兩年的時(shí)間，大玄朝廷初步將部分西域納入版圖之中，重新設(shè)立西州都護(hù)府，道門也隨之在西域設(shè)立西域道府。
不過大玄朝廷和道門也僅僅是在名義上掌控了西州而已，底層仍舊是各方勢(shì)力盤根錯(cuò)節(jié)。以前的時(shí)候，都說皇權(quán)不下縣，僅僅到縣令一級(jí)為止。可如今的西州，大玄朝廷的掌控之力只能堪堪到府一級(jí)，只能說沒有人敢在明面上反對(duì)大玄朝廷的統(tǒng)治。
在這種情況下，古神仙在此興風(fēng)作浪，許多西域的權(quán)貴人物也成為古神仙們的隱秘信徒，為大玄朝廷和道門打擊古仙帶來了極大的困難。
時(shí)間轉(zhuǎn)眼來到太平三十五年。
西域的情況較之二十年前，僅僅是略有好轉(zhuǎn)。
這一年，正一道大真人張鸞山卸任了大真人之位，決意避世清修。道門在玄都為張鸞山舉行了盛大的儀式。
也是在這一年，剛剛躋身長(zhǎng)生境不久的顏飛卿接替師兄成為新的正一道大真人。在此之前，他一直和妻子蘇云媗負(fù)責(zé)南海的商貿(mào)，并不參與到道門的對(duì)外作戰(zhàn)之中。
李玄都與這位好友深談多次，希望他能負(fù)責(zé)鬼神事宜，與掌管人間事宜的李太一，共同解決困擾道門多年的古仙問題。
顏飛卿幾經(jīng)研究之后，認(rèn)為西域是重中之重。
于是太平三十六年，顏飛卿第一次踏足西域。
不過顏飛卿不是以大真人的身份光明正大地前往樓蘭城巡視，而是偽裝成一個(gè)老人，以游方道人的身份隨著一支商隊(duì)，繞過最為繁華的樓蘭城，前往西域深處腹地。