所以，只要是不屬于士和皇族兩者的，地位都不會高到哪兒去。
不過現(xiàn)在，安樂也不得不考慮一個問題。
自己現(xiàn)在該怎么做
畢竟亂世將近。
默默的給瓦盆中添上火材，安樂思考著想著自己未來。
對于這個時代安樂是一直判斷不出來的。
不要問衣服的問題，安樂除了能分辨出旗袍和現(xiàn)代的衣服，其它都一致認(rèn)為是古裝。
至于皇帝是誰來確定時代，不好意思，這個安樂從來沒記過。
安樂能確定這是隋朝之前還是因為這個時代沒有出現(xiàn)科舉制，其它的，請不要難為一個只學(xué)過高中歷史的理科生。
知道現(xiàn)在才能確定這是晉朝的安樂是因為知道只有晉朝有女子圍觀郎君并擲果盈車的情況，安樂才確定自己究竟到了那兒。
不過安樂一點也不高興。
畢竟在四字成語誕生最多的時代，五胡亂華，易子而食，十室九空什么的可都是出自這個時代。
知道確切時代的安樂，立刻覺著自己的人身安全簡直下降了幾百個百分點。
在想了一整宿之后，安樂決定，出家。
這個出家不是當(dāng)尼姑，而是當(dāng)?shù)拦谩?
在這個清談盛行的時代，道姑是一項非常有職業(yè)前途的行業(yè)。
如果未來沒有五胡亂華的情況下。
哪怕安樂不清楚時間，就觀察現(xiàn)在的社會現(xiàn)狀。外加自己能收到的資料，安樂也能判斷戰(zhàn)亂將近。用不了多少年，不過打到都城還得有時間。
嘆息過后，安樂卻發(fā)現(xiàn)自己毫無辦法。
無錢，無糧，無名。
在高山上的安樂唯有苦學(xué)醫(yī)術(shù)，并費大力專研道家典籍。短短五年的時間，若水真人聞名于世。
有名，自然有錢，有錢，安樂也有能力武裝自己。在公元1世紀(jì)左右制造對很多人眼里是違背社會發(fā)展的事情，安樂卻一點也不在意。
在不能保證自身安全情況下，她不介意拉著別人一起死。
購買錢糧，遷移人口，制造殺傷性武器，收攏人才安樂很快就把自己的山頭建成軍事化堡壘。
這時候，覺著自己終于安全的安樂才放下心研究醫(yī)術(shù)。
在沒有化學(xué)手段提取藥物成分和各種儀器的情況下，中醫(yī)很符合安樂的需求。
但對于理科思維的安樂來說，她需要準(zhǔn)確性科學(xué)性安定性特性。
至少她絕對無法接受可以應(yīng)用于治療慢性胃炎、胃及十二指腸潰瘍、慢性肝炎等等病癥。用人參、白術(shù)、茯苓及甘草這四種中藥材所熬制的四君子湯。根本沒有任何劑量
作為前生物博士，安樂是絕對無法接受的。
不過很清楚自己一個人根本無法完成標(biāo)準(zhǔn)化的安樂決定收徒。收很多徒弟。
世間太多東西是相輔相成，中醫(yī)的發(fā)展離不開文字，工具，藥材等等的發(fā)展，安樂很快發(fā)現(xiàn)自己要點亮很多技能樹，至少能看到細(xì)胞的顯微鏡是必須需要的。
十五歲的安樂定下了五年目標(biāo)，十年目標(biāo)，二十年目標(biāo)，四十年直至自己活到最少年齡七十歲的所有目標(biāo)。
安樂從來不介意用一生的時光去研究一種知識，并把它研究到極致。
紫金山，自公元27年至現(xiàn)在都是有名的世界中醫(yī)圣地。作為紫金山的主人，醫(yī)圣若水真人是中醫(yī)醫(yī)學(xué)的奠基者。世界有名的醫(yī)圣。
若水真人，真名不祥，出生年月不祥。根據(jù)史料和若水觀的典籍，藏書記載，若水真人是少有的長壽之人，享年一百一十三歲。
不過紫金山并不只是醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)，在最早的時候。紫金山在工具，農(nóng)業(yè)，武器等等方面都頗有建樹，但由于很多東西是違禁品，慢慢的都上交國家，沒得到進(jìn)一步的研究，所以就導(dǎo)致了紫金山是醫(yī)學(xué)圣地，不然紫金山能有的東西會更多。現(xiàn)存的塢堡，九連弩，塔樓等等建筑武器都是領(lǐng)先于國家工部好幾個層次的。
若水觀中央的雕像是三十七歲的若水真人。當(dāng)時她已經(jīng)聞名天下，無數(shù)人認(rèn)為她是仙人，可可醫(yī)死人肉白骨，當(dāng)然我們知道這都是不可信的，不過這位若水真人是外科手術(shù)的開創(chuàng)者。如縫合等，在她至前，極少有醫(yī)生進(jìn)行外科手術(shù)。
這位若水真人一生收徒數(shù)萬人，最后極為有名的有一百七十三人，橫跨醫(yī)，農(nóng)，軍，商，工，士，多個職業(yè)，是因材施教的典型。
若水真人一生好學(xué)，常常告誡弟子，生無涯而知無涯，大家清楚前面這一句，但后面還有一句，必學(xué)無涯也。這也是若水真人能達(dá)到這種地步的原因吧，據(jù)典籍記載。在若水真人去世前上午，她還在看弟子寫的文獻(xiàn)。
作者有話要說 每天都在生死時速罒罒累。