張愛(ài)玲說(shuō)，人生有三大遺憾：鰣魚(yú)多刺，海棠無(wú)香，《紅樓》未完。雖然聽(tīng)去有點(diǎn)戲謔的味道，但是卻深刻道出了幾百年來(lái)文學(xué)愛(ài)好者們的心聲。無(wú)怪乎有人發(fā)帖感慨：《紅樓夢(mèng)》80回后原稿的缺失，堪稱(chēng)人類(lèi)文明的重大遺憾！
正是由于《紅樓夢(mèng)》不可撼動(dòng)的文學(xué)地位和無(wú)與倫比的影響力，催生了一門(mén)火熱的顯學(xué)：紅學(xué)。“紅學(xué)”的研究范圍可謂寬泛，其中有三大塊尤為引人注目。第一是《紅樓夢(mèng)》的作者；第二是寫(xiě)作主旨；第三是原稿所設(shè)定的結(jié)局。
關(guān)于這三大塊的研究堪稱(chēng)百家爭(zhēng)鳴，甚至形成了流派：關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的原作者，有曹雪芹派、曹頫派、脂硯齋派、無(wú)名氏派等等，其他諸如福山、吳梅村、明末三太子、冒辟疆、洪升等等說(shuō)法，不可勝計(jì)；關(guān)于寫(xiě)作主旨，主要有“家亡血史”、“明亡血史”派和“‘金玉良緣’與‘木石前盟’爭(zhēng)斗派”；關(guān)于原稿可能的結(jié)局，四大家族衰落是沒(méi)有爭(zhēng)議的，但是對(duì)主要人物的結(jié)局，卻是五花八門(mén)，比如金陵十二釵之首林黛玉，有人認(rèn)為黛玉病逝了，有人認(rèn)為黛玉上吊了，有人認(rèn)為黛玉跳河了，甚至有人認(rèn)為黛玉跟著北靜王享福去了，不一而足。
關(guān)于這些問(wèn)題，紅學(xué)家們多有論述，我也無(wú)需班門(mén)弄斧。我只想依據(jù)前80回的內(nèi)容，推斷一下《紅樓夢(mèng)》的寫(xiě)作主旨，進(jìn)而推測(cè)一下主要人物的最后結(jié)局。
首先說(shuō)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的寫(xiě)作主旨。
很多初看《紅樓夢(mèng)》的人都感覺(jué)很難看下去。其以神話(huà)開(kāi)首，倒還新奇有趣；后面出場(chǎng)的居然是甄士隱、賈雨村、冷子興等一群“臭男人”，而長(zhǎng)時(shí)間不見(jiàn)寶黛的蹤影，有點(diǎn)索然無(wú)味；再到后面，賈蓉媳婦去世，洋洋灑灑寫(xiě)了一大章，元妃省親寫(xiě)了一大章；后面更寫(xiě)到賈瑞意圖勾引鳳姐、賈璉偷情于有夫之?huà)D、賈蕓向鳳姐行賄、尤家兩姐妹之死、芳官和她干娘打架、芳官和趙娘娘打架、彩霞偷玫瑰露、司琪大鬧廚房等等許多看似與三主角無(wú)關(guān)的事。
讀者初看這些時(shí)感覺(jué)云里霧里，不知道作者寫(xiě)這些做什么。有時(shí)整整一大章不見(jiàn)賈寶玉、林黛玉的蹤影，急得讀者都想跳過(guò)去了。尤其是看電視的時(shí)候，這種感覺(jué)更明顯，好半天看不見(jiàn)林妹妹寶姐姐，都無(wú)心去看了，趕緊快進(jìn)。
作者為什么要這樣寫(xiě)？《紅樓夢(mèng)》這部鴻篇巨著，林林總總的事件幾百件。但我們仔細(xì)分析一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些看似凌亂松散的事件，其實(shí)被設(shè)置得大小得當(dāng)、前后適中，并且總體脈絡(luò)清晰、層次分明，其都緊緊圍繞著一個(gè)根本主旨，即“剖析與反思家破人亡的原因”。
詳細(xì)來(lái)看一下。通篇《紅樓夢(mèng)》，作者大寫(xiě)特寫(xiě)婚喪喜慶之事，只有兩次。一次是秦可卿去世后的葬禮，一次是賈元春省親；葬禮主要是寧國(guó)府承辦，省親主要是榮國(guó)府承辦。這兩大事件，那都是使錢(qián)如土。看幾個(gè)細(xì)節(jié)，秦可卿去世后所需的喪葬用品本來(lái)已經(jīng)做好了，但是賈珍給賈蓉買(mǎi)了個(gè)龍禁衛(wèi)的頭銜后，所有的用品都重新改做，且不說(shuō)只為圖“在喪禮上好看些”送給戴權(quán)的那一千兩白銀。元妃省親時(shí)僅采買(mǎi)小戲子一項(xiàng)就花了約三萬(wàn)兩白銀。至于“葬禮”和“省親”的總費(fèi)用之巨，可想而知。作者為什么要在《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇不久后用大量篇幅描寫(xiě)這兩件事？其實(shí)作者通過(guò)“秦可卿的葬禮”和“賈元春省親”兩件大事總寫(xiě)了寧國(guó)府和榮國(guó)府的極度奢靡、極度浪費(fèi)。
后面作者又逐層的來(lái)分寫(xiě)。我們先結(jié)合具體人物來(lái)看看主子層面。
關(guān)于賈母的描寫(xiě)，主要是享樂(lè)。從第三章林黛玉進(jìn)賈府直到七十六回賈府眾人中秋賞月，可以看出，賈母真是享盡了榮華富貴。
有人抨擊賈母是個(gè)典型的享樂(lè)主義者，而疏于對(duì)賈府的治理。這樣說(shuō)有失公允。賈母作為一個(gè)年近八旬的老人，享受一下子孫滿(mǎn)堂的天倫之樂(lè)也無(wú)可厚非。另外，賈母雖是賈府的最高領(lǐng)袖，但早已從實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)崗位上退了下來(lái)，把實(shí)際權(quán)力讓渡給了小輩，自己只是安享晚年。所以批評(píng)賈母沒(méi)有憂(yōu)患意識(shí)，沒(méi)能治理好賈府，這有失偏頗。實(shí)際上，賈母對(duì)家族危機(jī)有很深刻的認(rèn)識(shí),如在神前拈戲時(shí)，賈母對(duì)戲目頗為敏感；賈母偶爾也會(huì)親自整治家務(wù)，如懲治家中賭博之人。所以我猜測(cè)，即使在作者心中，賈母也是一個(gè)正面形象。