暴熊倒地。
古塵沙立刻就開始取出“祭天符詔”，獻祭熊魂。
祭品要現(xiàn)場宰殺，那靈魂就可以通過符詔獻祭給上天，從而獲得上天的饋贈。如果時間久了，魂飛魄散了，那便毫無意義。
啊
在獻祭掉這頭暴熊的剎那，古塵沙全身被撕裂，血肉被巨力翻轉，整個人好像被放入絞肉機中，也不知道過了多久才平息下來。
等他清醒天色已漆黑，連忙檢查身體，還好傷口全部消失，皮膚細膩光澤如瓷器。
感覺好像蛇吞掉整頭牛，整個冬天都不用再進食了。
憑借直覺，他知道不能夠再獻祭，否則身軀非要爆炸不可。
當務之急得要回去苦練武功，把力量消化，提升武功境界，才能再度前來。
獻祭是強行灌注力量，古塵沙身體容納能力已到極限，就不能再灌輸。
“我現(xiàn)在體內(nèi)有雞，狼，熊之力，單純體魄上來說，已經(jīng)不輸于多年服用大補藥丸的皇子，甚至筋骨血脈還要純粹得多，無論是再珍貴的藥物，也有藥毒存留體內(nèi)，而上蒼之力不會有任何的雜質(zhì)。只要回去勤練武功，很快就可以突破境界。”古塵沙心中暗想。
體魄強壯了，練武那水到渠成。
砰！砰！砰！
他身軀跳躍，連環(huán)出拳，擊到大樹之上，紛紛炸開，木屑橫飛。
有狼的敏捷，熊的沉穩(wěn)。
整個人就如蠻荒野獸，橫沖直撞。
“熊狼大力，果然非同小可！”
古塵沙看著雙手，知道自己就短短一天時間，跨越了別人十年苦修。
天色已黑，宮門早已下匙，回是回不去了，留在山里也不妥，別說還有其它猛獸，蛇蟲鼠蟻都受不了。
現(xiàn)在他力量大增，但對森林中毒蟲也沒點辦法。
至于皇子打獵，夜不歸宿卻不是什么罪過。
皇帝鼓勵皇子習武打獵，每年都會進行考核，出類拔萃的皇子會得到賞賜。
連夜出山，他也沒進城，就在城外的客棧歇息下來，洗個澡，換身衣服，照著銅鏡，發(fā)現(xiàn)自己果然氣質(zhì)發(fā)生很大變化，雙目爍爍生光，額頭晶瑩，肩寬胛厚，深沉穩(wěn)重。
這可不是好事，皇宮中都是人精，怎么可能看不出來氣質(zhì)變化？
好在他裝瘋賣傻多年，倒有些技巧，演練一番，也可以裝出猥瑣傻呆的模樣。
忙碌整天，他卻渾身舒服，精力飽滿，一點都不累，躺在床上，雙眼爍爍生光。
“我記得許多禮儀書籍中記載，上古天子祭天，也不光是得到力量，比如就有一位古天子和魔神作戰(zhàn)，斬九千大妖祭祀，上天居然降落下來一柄神劍。”古塵沙思考：“看來要從史書之中尋找各種祭法。”
上蒼之力，締造一切，整個世界，日月星辰，大地山河，都是這股不可思議的偉岸神力所締造的，那還有什么不可能？
禮儀祭祀，在皇子學問中也有科目。國之大事，唯祭與戎。上古的各種祭祀禮儀古塵沙也學習過。
祭祀獲得力量不過是最初手段，如果掌握了適當祭法，那簡直心想事成。
史書上有記載，有人祭祀鬼神，獲得金銀的。甚至還有祭祀魔頭，獲得美女。
千奇百怪，無所不有。
那些都是不上臺面的淫祀尚且如此神妙，更何況祭天？
淫祀往往都沒有好結果，被魔神所制，歷史上借助巫蠱淫祀成事的幾乎沒有，都下場凄慘。
正祀并沒那些弊端，堂堂正正，殺猛獸祭天以安萬民，效仿古天子道德，乃是人之正道。
而淫祀都是用什么童男童女之類的殘忍手段。
其次是用三牲六畜。
但古塵沙覺得皆不可取，三牲六畜被人類馴養(yǎng)多年，有甚大功勞，祭祀它們于心何忍？比如牛任勞任怨，耕田犁地，死了還要被吃肉，如果還要祭祀它們，拿它們魂魄做交易，和邪魔又有什么分別？
至于猛獸性惡，吞噬人類，卻就不同。
“仁義禮法，講究的就是一個秩序，何為秩序？以德報德，以怨報怨，恩怨分明，有善就賞，有惡就罰，法理森嚴。”古塵沙思考祭祀之禮，頗有心得，似乎心靈都活潑潑起來，這等參悟，對武功也大有裨益。
一晃三月過去。
古塵沙在山林中練拳。
“黑虎掏心！”
拳出如風，他打的是最普通招式。
反反復復練習，他心思空靈，漸漸能化腐朽為神奇。
黑虎掏心是最樸實的招數(shù)，卻也蘊含很多變化，重點就是在“掏”字上面。
有“虛掏”“實掏”“橫掏”“豎掏”“上掏”“下掏”“陰掏”“陽掏”。
打出這招來，輕重自如，虛虛實實，陰陽流轉，才是出神入化的境界，也可以稱得上武學大師。
古塵沙原來不過是初窺門徑，得了熊狼大力，就登堂入室，成了武士。
眼下經(jīng)過三月苦練，終于把力量熟悉。
他連續(xù)飛躍，隱約踏進凡境三重“出神入化”，成為武學大師。
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