藏經(jīng)閣在靈山西麓，木石結(jié)構(gòu)，共有五層，占地五畝左右。
藏經(jīng)閣大門(mén)洞開(kāi)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，只見(jiàn)一排排整齊的木架上，擺滿(mǎn)了各式各樣的經(jīng)書(shū)。
孫豪早有打算，直接走向輔助功法區(qū)域，很快找到了《五行輪靈訣》，翻開(kāi)細(xì)看。
“發(fā)現(xiàn)自上古遺跡的奇跡功法，輔助修煉，可補(bǔ)齊五行，堪稱(chēng)絕世之創(chuàng)，奈何今不同昔日，此功在上古或稱(chēng)奇跡，當(dāng)今卻是無(wú)益修煉……”
好是好，但不適合現(xiàn)在的修煉？孫豪眉頭一跳，難怪師兄們有那樣的表情。
打開(kāi)《五行輪靈訣》的正文，和腦海里的五行輪靈訣對(duì)照。
總綱大致一樣，功法真氣運(yùn)行路線(xiàn)大致一樣。和腦海里的功法差不多，難道這《五行輪靈訣》真是雞肋？不對(duì)，好像這書(shū)里邊少了一些內(nèi)容。
仔細(xì)回想，孫豪還是發(fā)現(xiàn)了區(qū)別。
書(shū)中記載和腦海中印證，誤差很小。區(qū)別在于，孫豪腦海中多了一個(gè)“之”，五行輪靈訣之輪火決。
而且，這輪火決把怎么輪火，需要怎么樣的條件都解釋的一清二楚，這些內(nèi)容宗門(mén)藏經(jīng)閣書(shū)中并無(wú)記載。
就如同，一個(gè)弟子要到青木宗，有個(gè)前輩跟你說(shuō)青木宗在十萬(wàn)大山之中，你去吧。目的地是說(shuō)了，具體行進(jìn)路線(xiàn)沒(méi)講，你怎么走，要走多久，人家沒(méi)管。
孫豪放下五行輪靈訣，又隨意翻看了其他幾本輔助修煉的功法，這才不緊不慢回來(lái)挑選木屬性功法。
隨手拿起一本木屬性功法，還沒(méi)有翻看，心中從五行輪靈訣想到了古云的《養(yǎng)木決》，不由輕聲叫道：“小云，過(guò)來(lái)一下。”
古云“恩”了一聲，小跑到孫豪身邊：“豪哥，發(fā)現(xiàn)什么好東西了嗎？”
孫豪把書(shū)架上的《養(yǎng)木決》拿起遞給古云：“好好看看。”
古云嗯了一聲，接過(guò)《養(yǎng)木決》，看了一會(huì)，臉上浮現(xiàn)出疑惑神色，張嘴欲言。
孫豪一擺手：“你就主修《養(yǎng)木決》，今天你可以去挑一部輔助修煉的功法。”
“我知道了”，古云笑了。
看著古云去了輔助功法區(qū)，孫豪心頭一笑，繼續(xù)選擇功法，下一本書(shū)很是奇怪，其他的書(shū)都是紙質(zhì)，而孫豪入手的這本很沉，居然是木制的，一塊很沉的木料，上邊刻著幾個(gè)字《年輪木》，不像功法的名字！
孫豪對(duì)這塊沉沉的木頭很感興趣，隨手拿起簡(jiǎn)介。
《年輪木》，木屬性基礎(chǔ)功法，能轉(zhuǎn)修大多數(shù)木屬性高級(jí)功法，傳自上古，識(shí)古篆者可選修。
孫豪倒是識(shí)得古篆，母親家傳淵博，孫豪識(shí)得幾種古體文字，上古最常見(jiàn)的古篆就是其中之一。
“人有年齡，木曰年輪；一歲一轉(zhuǎn)，千年成精；吞陽(yáng)食月，草木成人……”，不知名木料上的功法口訣約有兩千來(lái)字，一會(huì)功夫，孫豪就看完了全篇。
《年輪木》是一本基礎(chǔ)功法，只能修煉到煉氣三層，但每一層的功法卻又有“年輪之別”，年輪多少?zèng)Q定真氣的質(zhì)量，理論上，煉氣一層你可以修成十輪木，千輪木，甚者萬(wàn)輪木，前提是你有那個(gè)時(shí)間，并能耐住寂寞。
功法結(jié)尾時(shí)提示，輪紋并不是需要修煉一年才會(huì)出現(xiàn)，一本上好的提升真氣質(zhì)量的輔助修行法門(mén)可催生輪紋。
看到這里，孫豪心中一動(dòng)，要說(shuō)輔助修行法門(mén)，自己正好有《五行輪靈訣》傳承，這東西出現(xiàn)在補(bǔ)天盤(pán)最頂層，估計(jì)檔次不低，結(jié)合《年輪木》修煉，說(shuō)不定剛好搭配。
就是它了，下定決心，拿起狀似戒尺，但奇沉無(wú)比的《年輪木》，孫豪走向負(fù)責(zé)登記的師兄。
《年輪木》？這師兄看看孫豪，搖搖頭，明顯看衰孫豪，不以為然地，登記在案。
師兄以為，孫豪把沒(méi)什么真氣質(zhì)量可言的一輪木修煉到煉氣三層，然后去俗世做個(gè)逍遙侯或許也是個(gè)不錯(cuò)的選擇。