“難道……”閻云逸想到了從【竹中晉二】里套出來(lái)的情報(bào)。閻云逸將罐子收起，準(zhǔn)備找一個(gè)合適的時(shí)機(jī)進(jìn)行深一步的研究。
“老同學(xué)！你看！”佟靜有了新發(fā)現(xiàn)，她從床頭柜的臺(tái)燈下找到一張紙條，紙條是用香煙殼做的，上面的字跡慌張混亂，似乎是匆匆寫(xiě)就。
“這是【黃老】的筆跡！”佟靜看了一眼就認(rèn)了出來(lái)。“【黃老】的字很特別，一眼就能瞧出來(lái)。”
“九華山神光嶺肉身塔，幽冥教主地藏王菩薩。”閻云逸輕聲地念出這寫(xiě)在香煙殼上的字句。
“九華山？”閻云逸默默地重復(fù)了一遍。“這不是我的老家嗎？【黃老】干嘛提到九華山呢？”
“九華山！”閻云逸嘆了一口氣，然后兩眼透過(guò)窗戶往外望去，似乎想要透過(guò)千萬(wàn)里的時(shí)空看到遠(yuǎn)在萬(wàn)里之遙的九華山。往事一幕幕，像放電影一般，不斷涌上了心頭。
“是很久沒(méi)有回家了！”閻云逸有些出神地喃喃道。
……
【黃老】突然失蹤的事，很快就傳遍了即將啟程回國(guó)的整個(gè)【國(guó)安九局】。
【黃老】人緣好，在組織內(nèi)甚得人心，所以他突然失蹤讓很多人都陷入焦灼和惋惜之中。做為昨天晚上最后見(jiàn)到【黃老】的閻云逸和佟靜，自然少不了組織的內(nèi)部調(diào)查。
調(diào)查是政委羅文清親自組織的，臨時(shí)拼湊起來(lái)的三人小組，問(wèn)了閻云逸和佟靜很多問(wèn)題。
閻云逸都據(jù)實(shí)以告，調(diào)查小組問(wèn)了半天，也沒(méi)有查出什么來(lái)。最后一句，“謝謝你們的配合！請(qǐng)保持通訊暢通，接受進(jìn)一步的問(wèn)詢。”就匆匆結(jié)束了調(diào)查。
【國(guó)安九局】的人，最后還是按期回國(guó)。【黃老】失蹤之事，也只是簡(jiǎn)單將事件敘述了一下歸檔，最終不了了之。畢竟與天地大相撞比較起來(lái)，【黃老】失蹤之事，已經(jīng)變得不重要了。
閻云逸也資詢了【國(guó)安九局】?jī)?nèi)負(fù)責(zé)技術(shù)這口的專家，他們也說(shuō)不清楚這神秘圓罐子的作用，只知道是【黃老】十幾日前專門(mén)找人定做的，一共有十五只。
閻云逸也上網(wǎng)查了一下九華山的一些資料，雖然他從小就出生在九華山，但很早就跟著父母出了山，對(duì)九華山的印象已然模糊。
九華山古稱陵陽(yáng)山、九子山，因有九峰形似蓮花，因此而得名。于唐天寶年間改名九華山。方圓100公里內(nèi)有九十九峰，主峰十王峰海拔1342米，山體由花崗石組成，山形峭拔凌空，素有“東南第一山”之稱，至今保留著乾隆御賜筆金匾“東南第一山”。
至于地藏王菩薩，是因?yàn)樾铝_國(guó)王族金喬覺(jué)，24歲時(shí)削發(fā)為僧，于唐玄宗開(kāi)元年間來(lái)華求法，經(jīng)南陵等地登上九華，于山深無(wú)人僻靜處，擇一巖洞棲居修行。并修建廟宇，唐至德二年寺院建成，金大師有了修行道場(chǎng)和收徒弘法的條件。金喬覺(jué)由此威名遠(yuǎn)揚(yáng)。金喬覺(jué)駐錫九華，苦心修煉數(shù)十載，唐貞元十年，于九十九歲高齡，跏趺示寂。其肉身置函中經(jīng)三年，仍“顏色如生，兜羅手軟，羅節(jié)有聲，如撼金鎖”。
根據(jù)金喬老的行持及眾多跡象，僧眾認(rèn)定他即地藏菩薩化身，遂建石塔將肉身供奉其中，并尊稱他為“金地藏”菩薩。九華山有三座肉身殿，分別在神光嶺、百歲宮、雙溪寺。神光嶺肉身殿是安置金地藏肉身的地方，亦稱“地藏塔”。自唐代至今，九華山自然形成的僧人肉身達(dá)15尊，佛像6300余尊，藏歷代經(jīng)籍、法器等無(wú)數(shù)。
當(dāng)查到這個(gè)【地藏王菩薩】，閻云逸心中一動(dòng)，這可是華夏傳說(shuō)中比閻王還要高上一截的陰神。這與【黃老】的失蹤，難道有什么關(guān)系。