天地未開(kāi)
鴻蒙無(wú)道
六合不分
八荒不存
昔日太古上圣盤古氏自無(wú)邊鴻蒙空虛中生,分化五行,開(kāi)辟六合,新定八荒,有一氣兩儀地水火風(fēng)生消演化之事,故萬(wàn)物得以繁衍輪回,是為一大千世界之始。
卻道那盤古氏所生之鴻蒙外,乃一母胎之膜,內(nèi)有界點(diǎn)無(wú)數(shù),每一界點(diǎn)有無(wú)窮小,又有無(wú)窮大,所謂一砂可容三千世界,而此類界點(diǎn),卻一點(diǎn)可化億萬(wàn)沙塵矣。若其一得幸,內(nèi)有元神演化而出,則又一太古上圣成矣。奈何盤古氏一出,那母胎之膜耗盡億萬(wàn)萬(wàn)年所積蓄之精氣,無(wú)數(shù)界點(diǎn)內(nèi),卻再無(wú)一元神得以生化,委實(shí)可嘆可惜。
但,那盤古氏所化一大千世界中,有上古先天之人,修得無(wú)上神通,超脫世界,直入那母胎之膜,注元神于某界點(diǎn)之中,得天地生化之根,悟萬(wàn)物生長(zhǎng)之妙,經(jīng)一億八千萬(wàn)元會(huì)后,也學(xué)那太古上圣盤古氏,行開(kāi)天辟地演化萬(wàn)物之事,故又一大千世界成矣。
此世界,周天乃一無(wú)邊無(wú)際浮溟汪洋,上浮無(wú)數(shù)陸塊,各按造化之?dāng)?shù),繁衍休息,自得其樂(lè)。