王簡倒也想見識一下這些米國的精英們，看一看這些人物的樣子，就非常痛快地答應了蓋此的要求，然后先在別墅里休息，等到晚宴開始的時候再吃飯。

鵝城知縣跟著在里面繞了幾圈，那腦子里就是接連的贊嘆，有錢人就是好啊，能搞出這樣一個大的房子，他們蓋此家有幾口人啊，能住得過來？而且這里環(huán)境很安靜，幾乎看不到其他人，難道不感到寂寞？

不過聽說米國人都這樣，國土面積這么大，大家都是住著那種大房子，平時根本見不到人，不像華夏，隨處都可以見到人，這樣才熱鬧啊，華夏就是喜歡熱鬧，喜喜慶慶的，不像這老米，住著這么大的房子，卻是沒有幾個人住真是太浪費了。

房子還是其次，關鍵還弄什么游泳池，水族館，這都是給誰看的啊？自己家里人沒事就看這個？時間長了也是膩啊！

鵝城知縣就是搖搖頭，不過看到那私人圖書館，卻是感到非常的不錯，還有那些世界的名畫什么的，讓人感到了文化的氣息，其實這種東西全世界都是相通的，只要是文化人一見到書那肯定是很高興的，雖然這里的書籍并不是用華夏文寫成的，但看著也是有感覺。

作為一名文化人，也想著家里弄一座私人的圖書館，但是這都需要錢啊，沒有錢，怎么能搞得起來？也只有蓋此有這個本事了，但是蓋此擁有這么多的財富，這到底合理不合理啊，富可敵國，要說他為什么會有這么多的錢？當然這財富是來自他的企業(yè)，因為他的企業(yè)是信息產業(yè)，展非常的快，賺錢的度也是非常的快，但是這些錢就該是他的嗎？

要說這些財富應當是他手下的員工創(chuàng)造的，同時廣大的消費者讓他賺了錢，其實還是來自于社會，但是到這里讓他集中了，這種集中不能說不對，因為如果不允許這種集中，大家就沒有了賺錢的，那么人還怎么去創(chuàng)新創(chuàng)造呢，社會的展總是符合人性的設定，資本的力量也是如此，如果人沒有這種去占有物質財富的動機，資本主義不可能展得這么快。

鵝城知縣想了想，米國是一個鼓勵創(chuàng)新的國家，允許大家去占有財富，現在華夏也是這個樣子，如此說來，人還是無法違反自己的本性的，但是這種對財富的過度占有，會讓人的精神受到極大的壓迫，每個人都在為賺到屬于自己的那一份財富而拼命，而到了最后，大家到底在追求什么卻是讓人感到困惑，這就是資本世界給造成的一個恐慌。

華夏的城市現在是越來越像這米國的世界了，而華夏的農村原來的精神世界也在不斷地崩塌，雖然物質還是不怎么富裕，但是生存的壓力和金錢的壓力讓他們也在困惑著，沒有了往日農村的安寧，這樣的日子一定是好的嗎？回歸到那種平靜的生活不也是很好嗎？

作為一名文化人，不得不對這些問題進行一些沉思，但是當他站在世界富的豪宅里的時候，他的心態(tài)又會生變化，會讓人產生一種對財富的強烈，誰都想成為世界富啊，但是這是不可能的，富只有一個，米國號稱人人平等，從這一點來說也是不可能平等的，財富本身是不可能平等的，世界就是一個等級制，這是一個生物存在的規(guī)律，從動物世界到人類世界都是如此，即使一時平等了，但時間一長又會變得不平等了。

鵝城知縣就呆在這豪宅里想著事情，而王簡呆在豪宅里休息，也在想著事情，這個蓋此，如此富有，他的存在象征著米國在這個世界的強大，只因為有了信息的產生，才會產生像蓋此這樣的世界富，這是在傳統(tǒng)產業(yè)里是無法產生的，我們華夏的富都是一些搞房地產什么的，這樣的巨富雖然有錢是不錯，但是比不上人家的創(chuàng)新能力，人家這是高科技啊，如果華夏要變成最達的國家，必須得在高科技上面力，沒有高科技，光知道去建房子有什么用？房子建多了，將來住不了也是一個事情，而高科技卻是會越來越展，而房子卻是會破舊毀損。

華夏下一步的政策走向來說，還是要多展高科技產業(yè)，只有大力扶持高科技產業(yè)，華夏才能有資本與達國家競爭，否則房子建得再多，也不會影響到人家。當然展高科技并不是要培養(yǎng)出蓋此這樣的富，在財富這個問題，華夏還是要注重平衡一些好的，財富差距拉得太大，不利于國家的展啊，華夏還有很多老百姓生活在貧困線以下，而一些富豪卻是一擲千金，實在是讓人看了感到心酸。

王簡就是有著這樣的想法，通過參觀人家的豪宅就是要學到人家的長處，然后用到華夏的建設當中。