“神水酒店”里有“神水”，也就是咖啡說的曲登尼瑪?shù)V泉水，每個(gè)房間里兩瓶，大家品嘗過之后，都覺得確實(shí)不錯(cuò)。

所以，在酒店吃完簡(jiǎn)單的自助早餐，就找了一家超市，準(zhǔn)備買點(diǎn)“神水”帶走。

就在此時(shí)，只聽得由遠(yuǎn)及近傳來“唔嚟啦唔哩啦”的鼓樂聲。

眾人停足矚目，只見一個(gè)盛裝的藏族姑娘騎在馬上，在一隊(duì)歡樂的人群簇?fù)硐拢殡S著鼓樂齊鳴從超市門口緩緩經(jīng)過。

顯而易見，這是一支送親的隊(duì)伍，因?yàn)闆]有看到新郎。

咖啡笑道：“看來今天還是一個(gè)黃道吉日啊！”

據(jù)他介紹，藏族人選擇結(jié)婚的喜日是很隆重的。

首先，要根據(jù)男女雙方家族成員的屬相來定，不能犯沖。

然后才是選擇黃道吉日，這要看日期和星期。藏歷八日、十五日、三十日、或星期五、星期六為吉日。

結(jié)婚那天的天氣好壞也很重要，如果遇上晴天或溫暖的天氣，就預(yù)示著家中祥和美滿，萬事大吉。

虎永剛兩人，對(duì)于各地不同的風(fēng)俗習(xí)慣都很感興趣，沒想到其他人也很好奇，都讓咖啡講講藏族婚俗。

咖啡當(dāng)然滿口答應(yīng)，說等下邊走邊講，不耽誤時(shí)間。

眾人買完?yáng)|西上車前行，咖啡在對(duì)講機(jī)里問道：“從哪里講起呢？”

一個(gè)廣州馬上回：“當(dāng)然是從他們談戀愛講起啦。”

咖啡笑道：“在以前，西藏的青年男女是不能談戀愛的，婚姻多數(shù)是包辦，尤其是女子，往往到夫家還不知夫婿的面容怎樣。

就是在現(xiàn)在，有些農(nóng)牧區(qū)青年男女的婚姻，還是以‘父母之命，媒妁之言’為主要形式呢。”

廣州說：“你不要說過去和那些偏遠(yuǎn)地區(qū)了，就說現(xiàn)在的普遍情況吧。”

咖啡說：“那行，反正有的是時(shí)間，我慢慢和你們說。”

現(xiàn)在的藏族地區(qū)，青年男女自由戀愛的，還是占了大多數(shù)的，而且藏族父母親友都比較開明，一般不會(huì)加以干涉。

求愛的表白方式？那就因人因地而異了。

有的地方很隱晦，常以歌抒情，互吐衷腸；

有的地方則很直接，小伙兒看中了一個(gè)姑娘，上去就搶她的帽子、戒指、頭巾等物。

如果姑娘看不上他，就會(huì)直接或者托人要回自己的東西；如默不作聲，或直言相約，那就表示愿意與他相好。

藏族人雖然可以自由戀愛，但婚禮過程還是很傳統(tǒng)的。

男女之間隨著頻繁的約會(huì)，雙方有了感情基礎(chǔ)，也不能馬上結(jié)婚的。

在得到姑娘允許后，小伙兒就可以請(qǐng)媒人，帶上青稞酒、哈達(dá)等禮物前去說媒。

如果女方同意婚事，就會(huì)喝媒人帶去的酒、接受他的禮物；否則，就表示婚事告吹。

說媒成功，這只是第一道程序。女方同意后，就可以進(jìn)入第二道程序—求婚了。

這一天，媒人要再次帶青稞酒和禮物等，去女方家求婚并商定聘禮。

聘禮依據(jù)家庭情況，多寡不一，但一般都不太多，以免近鄰親友議論。

但不論聘禮多少，男方必須給女方母親敬送“邦典”（藏語(yǔ)的意思是“乳禮”），其實(shí)也就是一條圍裙，意思是母親為了養(yǎng)大姑娘，不知道磨破了多少條圍裙。

敬獻(xiàn)“邦典”，以表達(dá)感謝母親哺養(yǎng)女兒和恩德之情。

送過聘禮，表示男女雙方都同意婚事，接下來就是下一道程序—訂婚了。

訂婚這一天，男方要送給女方家中男女老少，每人一條哈達(dá)，并要送給女方父母養(yǎng)育女兒時(shí)“奶錢”。