女方準(zhǔn)備好茶酒招待來(lái)人。雙方代表進(jìn)入正廳依次入座以后，主人家端上&34;切瑪&34;（藏語(yǔ)，意思是“糌粑油面”），敬茶酒。

敬完茶酒以后，便要進(jìn)行訂婚的重要儀式—簽訂婚約證書。

這婚約證書，一般是請(qǐng)有才華、能詩(shī)文的人起草，內(nèi)容是寫男女結(jié)合、互敬互愛、互相體諒、孝敬長(zhǎng)輩，品德應(yīng)當(dāng)高尚，等等。

也有的婚約書上寫上今后財(cái)產(chǎn)繼承事宜。

這種婚約書，是用詩(shī)歌形式寫的，可以朗誦。

一式兩份婚約書寫好后，放在高腳盤內(nèi)，由一家證人高聲朗誦，另一家證人認(rèn)真校對(duì)。

念完訂婚書，雙方?jīng)]有異議，證人就把兩家的家印當(dāng)眾蓋在證書上，然后鄭重地由女方與男方代表分別交給對(duì)方父親。

在藏族人的眼里，這比政府頒發(fā)的結(jié)婚證有用多了。

接著，兩家父母對(duì)證人獻(xiàn)哈達(dá)，表示謝意。

訂婚這一天，青年男女都不參加，只是家人出席。儀式結(jié)束后，盡情歡樂一天。離開時(shí)，女方家庭將哈達(dá)和回禮送給男方。

簽下婚約書，定下迎親日期后，雙方絕不能出爾反爾，朝秦暮楚，改變即定的婚事。

結(jié)婚前，女方家人會(huì)選擇一個(gè)吉利日子，男方全家前來(lái)祝賀，并正式移交嫁妝。

移交儀式由男女兩方代表主辦，一人高聲朗誦嫁妝清單，每念一種，女方代表便當(dāng)場(chǎng)把物品交給男方代表。

嫁妝的多少，根據(jù)各家的經(jīng)濟(jì)地位不同而有所差別，但其中必須有小銅菩薩一尊、經(jīng)書一冊(cè)、佛塔一個(gè)。

據(jù)說(shuō)是文成公主嫁給松贊干布時(shí)，就是帶了這三件物品，所以一直流傳下來(lái)，成為藏族婚儀嫁妝必備之物。

嫁妝清點(diǎn)完畢，便把清單放在高腳盤上，置于新郎面前，意思是交給他收起。

在結(jié)婚儀式的頭一天，男方必須派人把一套漂亮的服裝，以及巴珠、嘎烏、手鐲等裝飾品，用綢緞包好，送到女方家中，讓新娘婚禮過(guò)門打扮用。

迎親的這一天，男方家要找一位有地位的人，帶上一隊(duì)人馬，還得牽上一匹準(zhǔn)備給新娘騎的打扮考究的馬。

這匹馬的顏色，與女方屬相吻合；而且這匹馬必須是懷孕的母馬。

同時(shí)，還得帶上彩箭，箭上有明鏡、璁玉、珠飾等。

馬隊(duì)到達(dá)之前，女方要舉行敬&34;切瑪”、喝酒等告別儀式；男方迎親隊(duì)伍進(jìn)門之后，先把彩箭插在新娘背上，表示她已經(jīng)屬于男方家的人了。

又把璁玉放在新娘的頭頂上，這塊璁玉藏族習(xí)慣稱為靈魂玉，這樣做，表示男方的靈魂已托付于女方了。

女家送新娘時(shí)，一般要帶去一位陪人。當(dāng)姑娘要出門時(shí)，女方家有一人一手拿彩箭，一手拿羊腿，站在樓上高喊：“不要把我家的福氣帶走呀！”

如此反復(fù)多次，直到姑娘走遠(yuǎn)。

馬隊(duì)出門起程，領(lǐng)隊(duì)是一個(gè)屬相最好、穿著白袍、騎著白馬、手中舉著九宮八卦圖的人；

接著，便是迎親代表；

然后是新娘和伴娘；

最后是隨同前來(lái)的人。

一路上，男方家人要侍候在路旁向馬隊(duì)敬三次酒。

如果路上遇到背水、背柴禾的，會(huì)認(rèn)為最吉利，應(yīng)下馬向過(guò)路者敬獻(xiàn)哈達(dá)；

要是碰到抬病人、倒垃圾、或背空筐子的人，這是不吉利，婚禮結(jié)束后要請(qǐng)僧人念經(jīng)消災(zāi)。

馬隊(duì)行進(jìn)期間，隨行人員高唱”諧青”（藏語(yǔ)意思是大歌），新娘則要一邊走一邊哭……