這個也是分兩種情況的，不過出現(xiàn)在新中國成立前的舊西藏。

第一種是貴族家庭的‘一夫多妻’，他們主要是考慮政治、經(jīng)濟(jì)的原因。因為通過聯(lián)姻，貴族家庭可以擴(kuò)大自己的勢力范圍，也可以鞏固自己的財產(chǎn)地位。

這種家庭的妻子一般來說，都分別來自不同的土司或部落，甚至王室。

像大家都知道的松贊干布，就是先娶了尼泊爾的公主，后來才娶了文成公主。

還有一種情況，就是一些平民也會有‘一夫多妻’的情況。

這種家庭一般是丈夫娶了妻子后，又與妻妹同居，形成了事實上的夫妻關(guān)系。

在這種家庭中，幾姊妹共事一夫。她們的地位是平等的，無妻妾之分，也無貴賤之分。周圍的人們也不會對此非議，因為這在大家眼中，這是再正常不過的事情……”

上海男人忽然“哈哈”大笑著插話道：“這是真正的小姨子是姐夫的一半了啊。”

緊接著他的對講機(jī)里發(fā)出“啪”的一聲，另外兩車的人都在猜他被他老婆一巴掌打在了哪里。

在眾人的笑聲中，北京老頭說：“這不是一半了哦，是全部了啊！”

一個廣州說：“貓哥，你繼續(xù)，說說這‘多妻一夫’和‘一夫多妻’有什么不同。”

虎永剛說：“這種情況大多是出現(xiàn)在貴族或者富裕人家。

這樣的家庭中都是有幾個女兒，沒有兒子。他們不愿意女兒出嫁，為了家族的人丁興旺，就只有招上門女婿。

但他們又不想給幾個女兒分別招婿，那樣會把他們家族的財產(chǎn)瓜分，所以就只招一個，給幾個女兒做丈夫。

不過這樣的丈夫是沒有地位的，只是一個繁衍后代的工具，因而妻子排在了丈夫的前面，就被稱為‘多妻一夫’。”

眾人恍然大悟，還真是有區(qū)別呢。

那個很少說話的“坦途”司機(jī)，這是來了一句，“這男人妥妥的一個播種機(jī)啊！”

北京老太太慢吞吞地說道：“估計他的腰子受不了！”

眾皆“哈哈”大笑。

虎永剛問道：“咖啡兄，是不是這樣的啊？你有沒有什么要補(bǔ)充的？”

咖啡說：“你說的都對，不過還有一種情況你沒有說。”

眾人都說，愿聞其詳。

咖啡說：“這種情況是與‘一夫多妻’相對應(yīng)的，叫做‘一妻多夫’。

這樣的家庭在以前的藏區(qū)還是很常見的，他們都是因為貧窮，家里兒子多，沒有能力分別娶妻，就只能娶回一個，兄弟共妻，據(jù)說也有極少數(shù)是朋友共妻。

這種家庭和‘一夫多妻’或者‘多妻一夫’家庭一樣，也是被藏族人認(rèn)可的，并不會引起非議。”

一個廣州問道：“那西藏現(xiàn)在還有這樣奇怪的家庭存在嗎？”

她的閨蜜馬上說道：“不是說了嗎，那是解放之前的事情，現(xiàn)在肯定都是‘一夫一妻’制啦。咖啡哥，你說是吧？”

咖啡卻是笑而不語……