當(dāng)張?zhí)熨n利落的解決完那些未知的生物的時候，李有光他們也是從那些青色甲蟲的包圍圈中沖了出來。
不過他們也并沒有戀戰(zhàn)。
更是沒有被當(dāng)前的優(yōu)勢給沖昏了頭腦。
因為青色甲蟲的數(shù)量依舊很多。
所以他們在機械納米蜘蛛跟江末他們的保護下，立即向著黑鯨號撤退。
約莫半個小時之后，他們便是回到了黑鯨號跟前。
值得慶幸的是，這一路上他們都沒有再遇到其他的未知生物。
也不知道是他們運氣好，還是那青色甲蟲在這片地區(qū)太過惡名昭著了。
反正不管怎樣，這對于李有光他們來說絕對算得上是好消息了。
于是在江末他們的掩護下，李有光他們順利的進入了黑鯨號。
而在沒有了李有光他們的拖累之后，江末他們也是終于可以大展身手了。
這一刻他們?nèi)缤突⒊鲩l。
一身內(nèi)勁配合著納米動能戰(zhàn)甲凝聚出的各式長劍，一劍橫掃便是能斬下十幾只青色甲蟲。
不同于三教中的其他兩教，儒家武脈使用的武器可以說是非常的單一。
確切的說是唯一！
只有劍！
雖然每個儒家武脈傳人的長劍樣式不一樣，但是它們都有一個統(tǒng)一的名稱：
君子劍！
當(dāng)然！
這君子劍也不是誰都能佩戴的。
只有那些打通了人體脊椎這條大龍，在儒家武脈被稱之為君子的武者才有資格隨身佩戴君子劍。
對此就算是一向看不起儒家那些繁文縟節(jié)的張?zhí)熨n，也是非常認(rèn)可儒家將君子跟暗勁武者畫上等號的這個做法的。
畢竟能夠打通人體脊椎這條大龍的人，不管放在哪個時代，那都是屬于人中龍鳳了。
既然是人中龍鳳，那自然是可以稱其為君子了。
至于君子與劍。
縱觀歷史長河，那也是有著諸多典故的。
不過總的來說，還是在于它們各自的象征意義有著太多相得益彰之處。
君子！
往往以品德高尚、行為端正著稱。
他們心懷仁義，秉持公正，追求真理。
君子之德，如春風(fēng)化雨，潤澤萬物。
至于劍！
作為一種武器，它既代表著力量，也象征著勇氣和決斷。
劍之鋒銳，可斬破邪惡，維護正義。
所以在古代，劍常常是君子的配飾，它不僅是一種自衛(wèi)的工具，更是一種精神的象征。
君子佩劍，意味著他們有勇氣面對困難和挑戰(zhàn)，有決心捍衛(wèi)正義和真理。
當(dāng)然！
儒家讓君子佩劍，更重要的意義在于，警醒自身！
君子以劍為器，卻不濫用武力。
他們用劍來保護弱者，維護公平，而不是為了滿足私欲或炫耀權(quán)力。
劍在君子手中，成為了正義的象征，代表著他們對道德和原則的堅守。
而這么做的意義便在于養(yǎng)那一點浩然正氣！
只可惜在這個物欲橫流的年代，哪怕是儒家的人也很難做到了。
所以就算是儒家內(nèi)部，能夠練出內(nèi)勁的人不少，但是能夠養(yǎng)出那一點浩然正氣的人卻是真的不多。
當(dāng)然！
少并不意味著沒有人再去往這個方向努力了。
因為能夠在儒家養(yǎng)出那一點浩然正氣的，是可以被稱之為真正的讀書種子的。
只有這樣的人，才是真正的君子，真正的大儒，真正的賢者乃至真正的當(dāng)世圣人。
目前！
縱觀整個儒家，能夠養(yǎng)出這一點浩然正氣的，并且融入自身內(nèi)勁的，還走的足夠遠的，也就是冉信了。
甚至可以毫不夸張的說，冉信是能夠稱宗道祖的。
雖然他的底子還是那一點浩然正氣，但是他在這一點上走出了一條新的路線來。
也就是他所謂的以勢養(yǎng)身之法！
只要他走的足夠遠，那么儒家必定可以跟真武山平起平坐。
甚至如果真武山一直停滯不前的話，他們?nèi)寮乙膊皇菦]有可能超越真武山。
當(dāng)然！
這些都是不可知的未來。
就當(dāng)下而言！
就江末他們九個人而言，也就江末這一個人算得上真正的讀書種子。
畢竟沒有那一點浩然正氣，儒家的人是不可能完成精神意志抱丹的。
所以相比其他八個人，江末的一招一式之間盡顯君子風(fēng)范。
雖然他用的是殺人技，但是給人的感覺卻是如同午門斬首般的痛快。
讓人忍不住想要來一句：
殺得好！
當(dāng)然！
說白了！
這就是精神意志抱丹之后武者所表現(xiàn)出來的一些神異而已。
所以哪怕這些青色甲蟲的靈智未開，但是它們依舊會被浩然正氣所震懾。
因為只要是生命，就會有精神意志。
只不過是有強弱之分而已。