回到市里，張亮因?yàn)榕c李琴的關(guān)系確定，心情舒暢，工作更加得心應(yīng)手。空閑時(shí)間他著手琢磨自己前些時(shí)段的猜想，到圖書館借了許多有關(guān)佛教、道教修行打坐的書籍，企圖從中得到一些啟示或線索。
佛教中有種修行方法叫“禪坐”或“禪定”，閉目盤腿，斷除妄想。用心證悟，逐漸與大道相應(yīng)。其中的種種玄機(jī)需有緣之人不斷參悟修行，尋到解脫與智慧。道教里也有打坐的修行方式，講求收心求靜，修身養(yǎng)性，打坐時(shí)要面向正東或正南，夜間面向窗戶光亮處。佛道都是尋求自身與宇宙規(guī)律的契合。儒家所推崇的修身養(yǎng)性也有向內(nèi)尋求真理，尋求突破的意味。
人類漫長的發(fā)展史上，不同地域中，不同民族中的智者達(dá)人，都試圖尋求突破人體極限，尋求宇宙世界與人的思維意識(shí)世界之間的聯(lián)系。在億萬眾生的代代追尋中，極少數(shù)人幸運(yùn)的找到了通過人類個(gè)體的小宇宙連通宇宙大世界的某些規(guī)律，尋找到某些支配世界運(yùn)轉(zhuǎn)的能量源頭，他們通過不同的方式呈現(xiàn)出不同的宗教哲學(xué)學(xué)說。
可能這些凡間智者一旦頓悟，就會(huì)進(jìn)入另一個(gè)更高維度的時(shí)空，只給世間留下只言片語，讓后人自行參悟。
經(jīng)過不停的學(xué)習(xí)思考，張亮越發(fā)堅(jiān)定了自己的這種認(rèn)知。他決定通過自己的努力，闖出另一條獨(dú)特的道路，去追尋那神奇的大道。任何事情都是從簡單到復(fù)雜，由量變到質(zhì)變的程序中發(fā)展演化的。自己可以從偶然的現(xiàn)象中逐漸發(fā)現(xiàn)必然規(guī)律，可以從自身目前的認(rèn)知基礎(chǔ)上進(jìn)一步提升，逐漸接近更高的認(rèn)知領(lǐng)域，向大道的方向發(fā)展。
有了這種基本認(rèn)知，張亮決定從身邊的事情出發(fā)，認(rèn)著應(yīng)對每一天的工作與生活，不斷的反思總結(jié)，不斷的改進(jìn)，提高自己的工作學(xué)習(xí)能力，解決問題的能力。他覺得順應(yīng)民意，順應(yīng)大勢，應(yīng)該會(huì)逐漸接近大道。
張亮也把自己的理解與李琴交流，李琴頗受觸動(dòng)。認(rèn)識(shí)張亮前，她也想過人生需要努力，要活得精彩，在上學(xué)期間，目標(biāo)明確，小升初，升高中，考大學(xué)，找工作，每一步都有明確目標(biāo)，可以通過不斷的努力學(xué)習(xí)去實(shí)現(xiàn)。可是工作以后，沒有了具體的目標(biāo)，瑣碎的日常工作與生活，沒有什么具體的方向與方法，就隨大流像大部分人一樣都按部就班，得過且過。不甘心平凡生活的她，也就是偶然間心里想想，嘴上念叨念叨，要努力進(jìn)步，實(shí)際上卻是無從下手。自從認(rèn)識(shí)張亮以后，她才發(fā)現(xiàn)有人竟然每天都在思考學(xué)習(xí)，所謂的吾日三省吾身的人就在身邊。近朱者赤近墨者黑，李琴在張亮的感染下也開始努力提升自己了。
他們開始關(guān)注國家在文旅方面的最新方針政策，開始關(guān)注省市對文旅的最新規(guī)劃，了解局里的每年年度計(jì)劃，從中發(fā)現(xiàn)自己應(yīng)該具備那些專業(yè)知識(shí)，發(fā)現(xiàn)那些自己可以提供思路與才華的地方，積極應(yīng)對，而不是等待上級的安排。
生活一下子充實(shí)起來，人生仿佛也更有意義。