“這……”
蘇昊滿臉疑惑，“咱們這邊的道皇，也只能對(duì)比天外天那邊的虛神，那他們那邊的仙道或是帝道，又是一種怎樣的存在？”
“也只是稱呼不同罷了，這有什么好奇怪的？”
沒(méi)等輪回圖回應(yīng)蘇昊，小靈便沒(méi)忍住接著說(shuō)道，“其實(shí)說(shuō)到頭來(lái)，也沒(méi)什么不一樣，只要自身足夠強(qiáng)大，什么境界劃分之類的還重要嗎？”
“你說(shuō)的的確很有道理，只要自身強(qiáng)大，其它的都可以忽略。”
輪回圖笑道，“不過(guò)我覺(jué)得主人還是很有必要搞清楚真正的境界劃分，因?yàn)檫B境界都沒(méi)搞明白，你又怎會(huì)知道自己到底強(qiáng)大到了一個(gè)怎樣的份上呢？
咱先不說(shuō)別的，就拿主人現(xiàn)在這情況來(lái)說(shuō)，你覺(jué)得他處在什么境界？”
“你剛才不是說(shuō)他能夠堪比道主修士了么？”小靈問(wèn)道。
“他也只能堪比這個(gè)世界中的道主，甚至遠(yuǎn)超這個(gè)世界中的道主實(shí)力。”
輪回圖應(yīng)道，“但事實(shí)上，他已經(jīng)接近了這個(gè)世界里的半步道皇的實(shí)力。而若要對(duì)比天外天世界中的正統(tǒng)境界劃分，那么主人現(xiàn)在也能算得上一尊貼近于虛神的存在了。
我知道這個(gè)比喻雖然聽(tīng)上去很不舒服，但事實(shí)就是如此。
我甚至也可以直白的告訴你們，在天外天的世界里，別說(shuō)虛神遍地都是，就算是真神與仙道以上的修士也時(shí)隨處可見(jiàn)。
說(shuō)的更難聽(tīng)一點(diǎn)，即便主人的潛質(zhì)乃是無(wú)量的，但若現(xiàn)在要放在天外天的世界里，那他也等同于是一個(gè)大眾化的修士而已……”
據(jù)輪回圖細(xì)述，
其實(shí)在天外天中的境界劃分是非常簡(jiǎn)單的，并沒(méi)有蘇昊曾經(jīng)所在的混沌世界，以及太月世界這邊所在的大世這般復(fù)雜。
當(dāng)然它們也有相似的地方。
就比如最普通的凡人境：靈武、靈元、靈紋、靈師、靈王、靈尊，
實(shí)則，這里在天外天的世界里，也就統(tǒng)稱叫做、凝元境！
無(wú)異只是一個(gè)凡人脫胎換骨，凝聚真元的一個(gè)境界。
至于靈元之后，這邊大世中所出現(xiàn)的：神靈、神王、仙靈、仙王、圣靈、圣王、虛帝、真帝，
這八個(gè)境界，在天外天那邊則被簡(jiǎn)稱為、聚神境！
再后者，這邊大世中的：道靈、道王、道君、世尊、主宰、蒼宰，乃至包括自然境中的等等境界，
在這里則被天外天統(tǒng)稱為、天靈境，也可以被稱之為、天人之境！
也就是說(shuō)，但凡走到自然極限的生靈，都可被稱之為乃屬是人上人中的天人！
而天外天與這邊大世相同的則是，也唯有達(dá)到了天人境的生靈，方可正式步入靈修。
這靈修雖然稱呼一樣，走的路子也差不多，
就譬如靈修中所需要經(jīng)歷的：賦道、賦元、賦魂、賦魄、賦體、賦神、天門、天輪、天師、天王、天通、超然、道主、道皇。
但天外天可并沒(méi)有將這十四個(gè)境界作為大境界來(lái)區(qū)分，
而也不過(guò)只是用了一個(gè)簡(jiǎn)單的稱呼、靈虛境，從而來(lái)概括了靈修的初始與成熟階段！
這里所謂初始，指的也就是靈魂得到了鍛造，就好比能在靈魂中開(kāi)鑿魂海或是熔煉天賦等等，讓靈魂得到更進(jìn)一步的升華！
當(dāng)然，如果能夠?qū)㈧`虛境圓滿，也就是在這邊大世中，所稱的終極道皇圓滿后，那么也就能夠堪比天外天中的半步神祇了！
“而在天外天中的神境之上，自然也存在著仙、圣，乃至一些你們從未聽(tīng)過(guò)的境界。”
輪回圖補(bǔ)充道，“不過(guò)我想說(shuō)的是，那里的仙才是真正的仙，那里的圣，也才能被稱之為真正的圣……至于祂們的氣質(zhì)與手段有多么的不凡，我都不知道該如何來(lái)形容……”
“我怎么感覺(jué)你再故意吹捧天外天，而且還有一種試圖誘惑主人前往的感覺(jué)？”