吳起曾率領(lǐng)六萬魏武卒滅秦五十萬大軍。

還著書吳子。

排名自然靠前。

但相較于白起、王翦的滅國之功，卻稍顯遜色。

排名在之后。

有齊國孫武、孫臏等，有趙國廉頗、李牧、趙奢，有楚國項燕等……

其中孫武、孫臏也是同時登上百家諸子、霸主英杰榜的大牛。

霸主英杰榜孫武排名并不靠前，但在百家諸子榜，卻是前五的存在。

戰(zhàn)國亂世，各國增強國力需求排在了第一。

君王對諸子百家的態(tài)度，又發(fā)生了變化。

諸子百家榜。

第一：法家

第二：兵家

第三：儒家

第四：道家

第五：墨家

亂世需要嚴刑峻法，法家備受追捧，問鼎第一自然毫無意外。

法家體系是龐大的，派別也是林立。

但法家鉅子卻是商鞅。

二把手、三把手分別是韓非、李斯。

秦國的法家力量在諸國面前，屬于一騎絕塵。

兵家方面，大秦略微遜色。

白起、王翦嶄露頭角，登上的是英杰榜，還未系統(tǒng)的整合思想，提出主張，還未登上諸子百家兵家之榜。

儒家。

主要在齊國。

其宣揚‘君權(quán)‘道’授’，備受齊王重用。

儒家的特質(zhì)類似于是：君主權(quán)威性+35、正統(tǒng)性+

儒家開設(shè)了很多私塾，于是又有一條特質(zhì)：可受教育資質(zhì)人口+10

道家總部在楚國。

墨家總部在秦國。

至于在之后的縱橫家，則比較神秘。

誰也不知縱橫家總部在哪，但各國都能看到縱橫弟子的身影。

何為縱橫家？

朝秦暮楚，事無定主，反復無常，設(shè)謀劃策。

可以簡單的理解為：謀士，‘政治外交家’。

在之后的陰陽家，其在春秋時十分興盛，但在戰(zhàn)國紛爭時期，卻顯得衰弱。

農(nóng)家，在亂世，也不受君主喜愛，也顯弱勢。

反觀釋家。

這幾年卻混得極好。

釋家老大、老二為適應(yīng)時代變化，努力尋求改變。

在苦難論的基礎(chǔ)上改良升級。

提出了，君王治下百姓，生下來便是受苦贖罪的，要效忠大王，贖罪。

簡單而言：蒙蔽民智，為君王服務(wù)。

釋家自然受到了君王扶持，迅速壯大。

再觀禮家。

已經(jīng)徹底跌出了百家諸子之榜。

只因。

禮家二把手燃禮提出了一句主張：“恢復商禮”

各國君主皆認為禮家效忠的是商皇，欲恢復殷商。

果斷打壓禮家。

俗稱：露頭就秒。

任憑禮家鉅子如何改變，始終得不到君主的信任。

至于百姓，則就不鳥禮家。

百姓：“勞資堂堂楚人，祖上為楚國立過功，流過血，鳥禮家非得劃定三六九等，把勞資劃分成二等人？”

“真該死啊！”

除卻法、兵、儒、道、墨、縱橫等熟知的諸子。

還有許多諸子，亦是綻放異彩。

醫(yī)學家：扁鵲。

醫(yī)學家特質(zhì)：病死率下降+20

算數(shù)家，與墨家關(guān)系極好，通常為墨家提供強大的算數(shù)支持。

地理家也分布在各國。

地理家畫出的堪輿圖，乃行軍打仗必備。

亂世，百姓生活困苦，也催生了小說家。

小說家，通常寫一些三皇五帝的故事，人族傳說，備受億萬百姓喜愛。

百家還在紛爭。

亂世還在繼續(xù)。

大秦還在消化土地，生產(chǎn)力穩(wěn)步提升……