這一戰(zhàn)自是驚天動地。李長笑逐漸占據(jù)上風(fēng)，一劍斬了老天尊的右臂。那老天尊又驚又懼。紫極靈神天尊、流明悟真天尊大喝一聲，齊來助陣。皆已是生死相拼。
戰(zhàn)至此刻，戰(zhàn)局兇險(xiǎn)萬分。只李長笑的真假大道太過玄乎。數(shù)次身陷險(xiǎn)境，卻都妙手回春，化險(xiǎn)為夷。
幾番交戰(zhàn)，倭國三天尊見拿李長笑不下，那老天尊方才拔劍獨(dú)戰(zhàn)，實(shí)是有與李長笑以死相拼的打算。但斗得千百回合，發(fā)現(xiàn)如此干耗下去，自己靈氣不支，死絕當(dāng)場，都未必可以重創(chuàng)李長笑。再加上愈打氣力愈不支，過招千百回合，便好似年老了百余歲一般。
原先的計(jì)劃自然落空。若執(zhí)意單獨(dú)與李長笑死斗，只怕未必能耗費(fèi)李長笑多少靈氣，便被率先斬在劍下。合體之間，亦有差距。差距亦可極大。
三天尊單論修為，實(shí)比李長笑深一些。但術(shù)法一道，卻是輸了太多。扶搖百絕術(shù)法，已是術(shù)法一道的頂峰。李長笑任何一道法術(shù)，都已不弱于這頂峰。
反觀三天尊，倭族居住偏遠(yuǎn)去處。雖有不弱術(shù)法傳承。例如紫極靈神天尊的“流炎神火”，焚天煮海，熬星燉月，威力十足駭人。但李長笑已“十仙印”中火印便可抵擋。難奈何李長笑。又說流明悟真天尊的大荒蕪風(fēng)。可算真正的神風(fēng)。但李長笑巧施真假，妙用拂華風(fēng)，便又全數(shù)避了去。
最后皇天破法天尊的“破法劍”，此劍旨在無法無華。劍招樸素，敵手越是用華麗術(shù)法抵擋，他劍招便越是強(qiáng)悍，最后一劍破萬法，直取人性命。李長笑卻也以劍對抗。將術(shù)法融入劍道。依舊讓那老天尊討不到便宜。
如此下去，三人被李長笑斬于劍下，當(dāng)真只是時(shí)間問題。那三人慌了神，忙要催動“極圣之地”相助。李長笑冷“哼”一聲，右手一翻，一尊天地盤被他握在掌中。
頓時(shí)兩股渾厚的氣運(yùn)相碰。彼此焦灼，各自都“動彈不得”。那三尊再無計(jì)可施，又強(qiáng)壓頭皮發(fā)麻，心中恐懼。與李長笑再斗幾招。
豈知這幾招，險(xiǎn)將他等道心打碎。李長笑連揮三劍，每一劍藏?zé)o盡輪回。里面有數(shù)不清的真假夢境，有辨不完的對錯，問不完的心。身處這一旋渦當(dāng)中，真我不斷被磨滅。
這一劍是大夢劍意的最高演化。實(shí)已脫離劍意范疇。這一劍殺的并非肉體，殺的是“真我”。故又名為“殺我”。
李長笑的大夢劍意，本也有缺點(diǎn)。需要使劍，需要近身。更需要時(shí)機(jī)合適。但隨李長笑修為高深后，種種缺陷漸漸補(bǔ)全。但他便是生死對決，也絕不輕易動用此劍。
若說殺人一命，罪孽是一，那殺人真我，罪孽便是千多。因?yàn)橐郎缫粋€(gè)人的真我，需要將他反反復(fù)復(fù)，反反復(fù)復(fù)無數(shù)次殺死。李長笑只用過兩次。其中一次，是對戰(zhàn)穆乘風(fēng)時(shí)。