只是默默的多觀(guān)察了一下阿宇。
這一觀(guān)察，頓時(shí)就觀(guān)察出了幾分不對(duì)勁來(lái)。
偷偷掐指一算，林淵皺了皺眉，阿宇這身上好像有風(fēng)邪入體，難道是昨天晚上他擅自洗澡了？
暫且壓下心思。
林淵邁步跟上隊(duì)伍，隨著丁正這位導(dǎo)游繼續(xù)朝著下一個(gè)景點(diǎn)走去。
前方就是沖古寺的水轉(zhuǎn)經(jīng)筒了。
轉(zhuǎn)經(jīng)筒又稱(chēng)“嘛呢”經(jīng)筒，可用水力、風(fēng)能作動(dòng)能，故稱(chēng)水轉(zhuǎn)經(jīng)筒、風(fēng)轉(zhuǎn)經(jīng)筒。藏族人民把經(jīng)文放在轉(zhuǎn)經(jīng)筒里，每轉(zhuǎn)動(dòng)一次就相當(dāng)于念頌經(jīng)文一次。
而面前這個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)筒，就是利用了水車(chē)的原理，將水流的動(dòng)能轉(zhuǎn)化為機(jī)械能，從而轉(zhuǎn)動(dòng)轉(zhuǎn)經(jīng)筒。
水轉(zhuǎn)經(jīng)筒位于一個(gè)小亭子的中央，畢竟轉(zhuǎn)經(jīng)筒都是用貴重金屬鐫刻而成，這要是刮風(fēng)下雨的，沒(méi)兩年生了銹，那可不行。
丁正再次雙手合十沖著轉(zhuǎn)經(jīng)筒行禮后，才是給大家介紹道：“這個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)筒是前些年政府出錢(qián)幫我們翻修的，一起翻修的還有沖古寺，大家往上走就可以看到了！”
“這個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)筒看著還蠻好玩兒的！”
羊羊有些新奇的湊近轉(zhuǎn)經(jīng)筒，笑著打量著道。
“好玩是好玩，但是上面的字看不太懂啊，這上面是藏文么？”
宋欣然有點(diǎn)好奇的看著轉(zhuǎn)經(jīng)筒上面鐫刻的文字，好奇的沖著丁正問(wèn)道。
“對(duì)，是藏文，大家看到的這些都是！”
丁正笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“那丁正，這上面寫(xiě)的是什么意思啊？”
文君好奇的追問(wèn)道。
“丁正你們藏族應(yīng)該一般都會(huì)藏文吧，我好像記得你們中小學(xué)會(huì)有這個(gè)課程！”林淵也好奇的看向丁正，問(wèn)道。
“對(duì)的，我們一般都會(huì)，我們中小學(xué)學(xué)的藏文課程叫做藏語(yǔ)文，這個(gè)藏語(yǔ)文其實(shí)也是 漢藏語(yǔ)系的一個(gè)分支，都是采用拼音的方式，另外也是國(guó)內(nèi)除了漢語(yǔ)之外的一種比較古老的語(yǔ)言，創(chuàng)造者是公元七世紀(jì)的吞彌·桑布扎創(chuàng)建的！
“據(jù)說(shuō)是當(dāng)時(shí)的吐蕃贊普松贊干布派大臣吐彌桑布扎等16人赴天竺（印度）求學(xué)、拜師。返藏后，仿梵文“蘭扎體”，結(jié)合藏文聲韻，創(chuàng)制藏文正楷字體，又根據(jù)“烏爾都體”創(chuàng)制藏文草書(shū)。 ”
“但這一傳統(tǒng)觀(guān)點(diǎn)也有很多學(xué)者質(zhì)疑，他們以為創(chuàng)造藏文的并不是被人們一再頌揚(yáng)的吐彌桑布扎，而可能在吐蕃（松贊干布時(shí)代）之前就有古代文字，是用來(lái)記錄原始宗教經(jīng)典的。甚至有的學(xué)者傾向于認(rèn)為“藏文是依據(jù)象雄文創(chuàng)制的。”
“松贊干布我知道，他是文成公主的丈夫！”
羊羊笑著舉手，得意洋洋道。
“是的！”
“所以丁正，你現(xiàn)在可以告訴我們這個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)筒上面寫(xiě)了什么嗎？”
顧云飛也很是好奇的看向了丁正問(wèn)道。
“當(dāng)然可以！這個(gè)上面鐫刻的是六字大明咒，分別是：?jiǎn)啠╫ng）嘛（ā）呢（ni）叭（bēi）咪（ēi）吽（ hong）。這個(gè)一般是很多轉(zhuǎn)經(jīng)筒都會(huì)鐫刻的，另外還有一些其他的經(jīng)文！”
丁正笑著看著轉(zhuǎn)經(jīng)筒上面的字體，給大家解說(shuō)了一下。
直播間的觀(guān)眾們看到這一幕，頓時(shí)紛紛愣住，旋即質(zhì)疑了起來(lái)：