“既有夢入神雞撐腰，那你就快些教唆它們下蛋啊。否則你今天就沒雞蛋吃。”小蘿莉道。

王雱嘿嘿笑道：“少說話多做事，依照我交代的頻次和數(shù)量，繼續(xù)喂雞。另外，今個把它們的活動場所收縮一圈，明日再收一圈，慢慢來，逐步的進村，溫水煮青蛙，最終目的是把它們關在雞圈里，限制它們的活動量。”

“這么做有什么出處沒”這時后面?zhèn)鱽硪粋€溫和的聲音。

乃是安石老爸出差回來了。汗，不愧文人騷客，養(yǎng)個雞都要問出處。

“回爹爹，并沒有什么出處。”王雱攤手道。

王安石皺眉道：“做事得有目的，你若沒目的，卻又把雞關了起來，限制了其吃蟲子的自由，你覺得有道理嗎”

“雖然你是親親老爹，然而說不得，此番兒子要批評您了。”王雱文縐縐的道。

王安石捻著胡須有些無奈，耐著性子點頭道：“為父聽著你說，說出個所以然來，便不管你，雞交給你打理也無妨。倘若說不清楚，便算你對父親不敬，須得有相應責罰。”

王雱侃侃而談：“讓雞活動是為了減少人力支出和糧食支出，讓它們自己去獲得蟲子。然而那僅限于三只雞。咱家院子里雞不少，哪來足夠蟲子呢又不能放出去。于是它們的自由就失去了意義，除了增加二丫喂食的難度外，運動也會損耗雞體內(nèi)的能量，能量營養(yǎng)被損耗了用來奔跑嬉鬧，哪來的蛋呢兒子這么做當然有目的，是把這部分失落的能量，給找回來。”

王安石覺得他的說法非常新奇，思考了一下好奇的問道：“會否影響雞的健康”

“會的，但是不重要。雞存在的目的是下蛋或出肉，服務人們，而不是把身體練的如同廖叔一般健康。”王雱嘿嘿笑道。

王安石轉身問老廖道：“你覺得他說的有道理嗎”

“在下是個武夫不懂，然而我超喜歡現(xiàn)在的衙內(nèi)。”老廖說道。

于是王安石不關心了，轉身離開，給母親請安后還趕著出去做事呢，他哪來的時間陪著一群下蛋不利索的雞轉悠啊，老王對那頭驢有感情，當年就是小寶它娘栽著老王進京趕考的，對雞則是完全沒感覺，不好好的下蛋看打不死它們

大宋的雞非常原始，并沒經(jīng)過系統(tǒng)性的進化。算是半野雞。

所以下蛋看它們的心情，以及營養(yǎng)的積累。同時野性重的東西都愛動，跑來跑去的，哪怕沒蟲子它們也在奔跑。

當然可以欺騙它們下蛋。然而欺騙過后肯定有反彈，對人對雞都是一樣的，這是一個宇宙定律。欺騙人的代價是他一輩子不理你了。欺騙雞的代價雖然沒那么嚴重，但是剛烈的雞真會從此不下蛋的。

所以王雱不想“騙蛋”。

然后，野性重的物種忽然被關了起來，它們便適應不了，有的會自殺，相互打架的從而死去的也會有不少。這是過激反應，就如同將來宰相老爸上臺后過激的變法一樣，官員們接受不了。

總歸激進老爸他見識不夠啊，他想做的那些事，從拜相起能用三十至五十年、以兩代人做到，就已經(jīng)是人類中最偉大的政治，他卻想在兩年內(nèi)就頒布完他腦袋里的條文，那當然就亂了。

小蘿莉的這些雞也一樣，所幸雞蠢些，用它們愛吃的飼料喂著它們，慢慢引導，今天收縮一圈活動范圍，明天再收縮一圈。有個十天半月形成習慣，形成了它們“不用去找蟲子也能吃的很高興”的習慣后，那么待在雞圈中就會相對安分了，會適應下來，安于現(xiàn)狀。

當然還是會有一小撮跳的，一暴躁就去找其他雞打架，煽動其他雞鬧事。然而那個好辦，那時候就不是群體事件了，直接把最調(diào)皮的那只雞頭捉出來，煮成雞湯給美女老媽養(yǎng)顏。就此王家的雞群基本安穩(wěn)了。

這并不全是政客固有的猥瑣行為，嘿嘿，智商三百的達爾文把這個現(xiàn)象解釋為進化。達爾文的言下之意是：那只跳的雞是野性最重的，因為它有這個基因，于是把他從雞群中除掉后，其他雞就是“鬧事基因”較少的了。

如此一邊觀察，一邊淘汰，幾代以后，這些野雞就會朝生產(chǎn)雞轉變，這就是物種進化。

其實激進老爸的變法，一樣可以用這種方式來完成的。大道至簡，很多東西都是有共性的。