書殿前院與后院之間有一個(gè)殘破的庭院。

庭院并不算很大，有一棟簡陋的木樓，經(jīng)過日久的風(fēng)雨侵蝕，木樓更顯陳舊。

這座庭院以前曾供書殿子弟日常生活的起居飲食。

隨著書殿后院的凋零，學(xué)員子弟越來越少，此處庭院就慢慢荒廢了起來，半丈高的嵩草，野花野草放眼皆是。

唐修常來書殿，和現(xiàn)任書殿管理處的人員混得臉熟。

然后花些銀兩租下來。

木樓經(jīng)過墻體刷灰，走廊門縫修修補(bǔ)補(bǔ)。

院內(nèi)草地經(jīng)過修整，再買些花盤按照浮園的布局?jǐn)[放，整個(gè)庭院煥然一新。

整體看起來儼然成了一個(gè)小小的“浮園”。

只不過，卻是缺個(gè)陪他讀書的師妹，和那只頑皮的白犬。

唐修也管這里叫浮園，這大概是因?yàn)橄肽钜郧吧缴系娜兆印?

他推開虛掩的鐵門，關(guān)上，然后直接走過花園，上了木樓。

然后用一根竹子撐開窗戶。

窗欞的雨水落在窗下的芋葉上，聚成水珠，輕輕的滑落湖中。

遠(yuǎn)處湖面煙波飄渺，游船在湖面穿梭如飛鳥行走在云端之上，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。

唐修盤腿在床上坐下，開始修行。

從第一境洞玄開始修行。

洞玄境，是修行必經(jīng)的過程。

修行一途本是玄之又玄的事。

自白蛇教化天下，再經(jīng)過千年探索，衍變。

洞玄已經(jīng)得無數(shù)驗(yàn)證，成了修行必須踏出的第一步。

人有命數(shù)，天有玄機(jī)，兩者結(jié)合，方為洞玄。

洞玄需要觀想。

觀想的作用是自己的神念化物，星際空間，然后尋找命星落根。

這是白蛇教化天下時(shí)所定的修行第一步。

亦是最關(guān)鍵的一步，它可以決定修行士的終生成就。

強(qiáng)如四大圣地的宗首也無法解釋其中的玄奧。

只是通過千年的修行摸索試驗(yàn)，將白蛇的修行經(jīng)驗(yàn)一境一境的區(qū)分開來。

通玄境，認(rèn)識(shí)天地靈氣，洞察玄機(jī)。

觀幽境，外觀陰神鬼物，內(nèi)觀五臟六腑。

通靈境，以自身作容器，容納天地靈氣為已用。

唐修在山上一直觀想，來到天都亦然，不過一直沒有找到合適的命星。

窗臺(tái)有一個(gè)小瓷缸，養(yǎng)著一黑一白兩條金魚，在悠閑游動(dòng)，不時(shí)啪打一下水花。

唐修曾經(jīng)看過一本苦行筆記。

著寫這本筆記的主人是一位修行王高手，內(nèi)容描述著他對(duì)觀想的感悟與經(jīng)驗(yàn)。

對(duì)魚這種生物觀想，就是苦行筆記的主人總結(jié)出來的觀想經(jīng)驗(yàn)。

然而修行卻是最講本命。

唐修是修煉劍經(jīng)的人，按道理說，對(duì)劍觀想才是洞玄境界的最大幫助。

不過，他并沒有按照傳統(tǒng)的觀想方式修行。

而是從懷里摸出一張羊皮紙，紙張古樸陳舊，散發(fā)濃濃的晦澀氣味。

羊皮紙上面寫著長生經(jīng)三個(gè)梵文字，下面有著一段神念觀萬物的方法。

&a;“吾之一生，以劍探索長生，成之，敗之...吾之窺修行，觀想即觀神，想形，勿論本命，勿論萬物...”

在山上的時(shí)候，唐修一直按照羊皮紙上面的方法觀想，所以跟著羊皮紙記載的文字，唐修的神念漸漸安靜下來。

屋內(nèi)也變得沉靜，不知過了多久。

轟的一聲，窗臺(tái)的瓷缸震動(dòng)一下，水花迸起。

隨后一道虛無的光影從唐修的頭頂廢除，竟是一條活生生的白色金魚。

然后唐修神化的金魚如魚躍龍門般從窗戶飛出，瞬間不見蹤影，了星際世界。

看到這一幕，傳說中的靈魂出竅便是如此。

一個(gè)修煉劍經(jīng)的人，觀想所化的神念竟然可以成為一條魚，這簡直聞所未聞。

星際世界中，迷霧重重。

空氣中流淌著五顏六色的氣體，如極北世界的極光，光彩亮麗，每時(shí)每刻都在變換顏色。

而天空，萬星璀璨，星羅棋布。

那些閃爍的星星，正是都是修行士的命星。

唐修已經(jīng)無數(shù)次星際世界，眼前色彩斑斕的世界已經(jīng)見慣不怪。

星際世界有十重之分，一重為次，十重為最。

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