“化形好處多多，可以四處尋走，可以悟道，可以迅速的提升實(shí)力，總之好處多多。”

“化形而出是為了提升實(shí)力，找到自己的道。可是如今，我已經(jīng)找到了自己的道，那就是做回月桂樹(shù)。”

“作為一顆月桂樹(shù)，平靜的生長(zhǎng)、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果、衰老、死亡，這，就是我的道啊以前的時(shí)候，我總是在抗拒，抗拒死亡。因此，我的道也就一直不得圓滿。可如今看來(lái)，死亡也未必有那么可怕。”

聞言，太一立即就有了一種不好的想法。說(shuō)來(lái)說(shuō)去，不還是要死嗎難道，真的腦子出了問(wèn)題，或者有人暗算不成

見(jiàn)狀，望舒再次笑了笑，說(shuō)道：“不必?fù)?dān)心，作為一棵樹(shù)，生死衰亡，本就是天經(jīng)地義的。我這一次蛻變，至少也要一個(gè)量劫的時(shí)間。如果成功的話，應(yīng)該就可以證道混元了吧。”

“而如果失敗，也沒(méi)什么大不了的，不過(guò)是一死罷了。對(duì)于神靈來(lái)講，生生死死，這不過(guò)是常態(tài)。你還年輕，閱歷經(jīng)驗(yàn)還不夠，抗拒死亡也是可以理解的。”

“只可惜，沒(méi)法親眼看著太一你，整合神族，在建神庭，重現(xiàn)天皇榮光，統(tǒng)治洪荒的景象了。臨走之前，我在幫你講一場(chǎng)道，尋兩個(gè)幫手吧”

說(shuō)著，望舒就開(kāi)始講道了。

“觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣。故天有五賊，見(jiàn)之者昌。五賊在心，施行于天。宇宙在乎手，萬(wàn)化生乎身。天性人也，人心機(jī)也。立天之道，以定人也。”

“天發(fā)殺機(jī)，移星易宿；地發(fā)殺機(jī)，龍蛇起陸；人發(fā)殺機(jī)，天地反覆；天人合發(fā)，萬(wàn)化定基。”

聞言，太一直接就進(jìn)入了深層次的與道合真狀態(tài)。同時(shí)，混沌鐘頂在頭頂，保護(hù)自己的安全。

河圖洛書(shū)化為龍馬和玄龜，放在左右，不斷演算，造化玉蝶閃閃發(fā)光，時(shí)不時(shí)出現(xiàn)大道之音，便于太一悟道。

畢竟，這可是真正的大神通者啊，不管是境界，還是道行亦或是實(shí)力，都達(dá)到了后世準(zhǔn)圣的程度。

一個(gè)準(zhǔn)圣境界，給以一個(gè)小小的金仙境界的神靈講道，太一自然是收獲頗多的。

“性有巧拙，可以伏藏。九竅之邪，在乎三要，可以動(dòng)靜。火生于木，禍發(fā)必克；奸生于國(guó)，時(shí)動(dòng)必潰。知之修煉，謂之圣人。”

“天生天殺，道之理也。天地萬(wàn)物之盜，萬(wàn)物人之盜，人萬(wàn)物之盜。三盜既宜，三才既安。”

“故曰食其時(shí)，百骸理；動(dòng)其機(jī)，萬(wàn)化安。人知其神之神，不知不神之所以神也。日月有數(shù)，大小有定，圣功生焉，神明出焉。”

一邊聽(tīng)著望舒的講道，太一下意識(shí)的便服用了剛才的那顆桂子，進(jìn)入了更深層次的定境。

無(wú)數(shù)法則、知識(shí)隨之而來(lái)，整個(gè)人對(duì)于陰陽(yáng)之道的理解，也越來(lái)越深刻。

沉迷修道，不可自拔