巫公聞言頗為訝異不過卻并未直接給出答復而是說出另外一番話：“你已然修行三年可是限于部落弱小所以并不是很了解巫道修行的具體情況，雖然我也了解不多但是我覺得你應該聽我給你講一下這方面的情況，到時我想你應該會有所領悟。”
前世柳風曾聽人說過一個人的眼界決定一個人的高度，三年來柳風一直苦苦修行雖然有心想多了解一些修行界的情況但是礙于部落里除了他和巫公之外并無修行之人，而他有心想向巫公請教這方面的知識，可是巫公怕他好高騖遠浪費了修行的好時光所以一直沒對他講過，而今日巫公卻主動教授他這些知識，柳風哪有拒絕的道理自然是欣然接受。
巫公見柳風默然無語，接著就緩緩的道出自己所了解的修行界的情況：
自巫神殿創(chuàng)建以來千萬年間，巫道修行已不同于巫妖爭霸年間那么單調(diào)的修行肉身血脈之力而是分作巫戰(zhàn)和巫靈兩脈，其中巫戰(zhàn)之道衍生于對肉身血脈之力的修行，其修行之道還是主修肉身，巫戰(zhàn)修行出的巫力大多偏向于強化肉身近戰(zhàn)廝殺，但是巫戰(zhàn)雖有強橫的戰(zhàn)力卻魂魄羸弱，若無異寶護體很容易就會被敵人以攝神控魂之術所制。
而另一脈巫靈之道則起源于巫神殿針對巫戰(zhàn)之道的弊端對巫訣的改良，其結(jié)合玄冥一脈控魂巫術的法門以及對仙道修行之術借鑒。比起巫戰(zhàn)之道巫靈之道修行更為艱難，而且擁有修行資質(zhì)的人更為稀少，但是巫靈體內(nèi)的巫力更擅長呼應天地鬼神之力，往往能于千里之外以風火雷霆取敵人性命，但是作為代價的是他們修行巫魂卻肉身羸弱，一旦被巫戰(zhàn)近身就會淪為毫無還手之力的待宰羔羊。
而據(jù)我所知當今巫族之內(nèi)修行境界劃分為九鼎之境，其判別最初之時是源于巫神殿以九只三足兩耳圓鼎劃分天下巫修境界，凡巫戰(zhàn)若能以肉身之力舉起一鼎為一鼎巫戰(zhàn)，九鼎之力彼此疊加鼎鼎相合，九鼎巫戰(zhàn)已有移山填海之力，巫靈則是以巫魂之力點亮鼎上巫符為判別，而時至今日巫訣修行也都暗合九鼎之力，破一境如增一鼎修為，所以你現(xiàn)在也只是一鼎修士。
無論是巫戰(zhàn)還是巫靈每當突破三鼎境界都會覺醒強化一次自身的血脈之力，到時就算是巫戰(zhàn)也可以憑借自身血脈操控天地之力而有的巫靈則會擁有不下于巫戰(zhàn)的強悍肉身，所以覺醒血脈的力量對于巫修來說是一次極大地升華。