西晉月氏國三藏竺法護(hù)譯

光瑞品

聞如是。一時佛游王舍城靈鷲山。與大比丘眾俱。比丘千二百。一切無著。諸漏已盡無復(fù)欲塵。已得自在逮得己利。生死已索眾結(jié)即斷。一切由已獲度無極。已脫于慧心解得度。名曰賢者知本際。賢者大迦葉。上時迦葉。象迦葉。江迦葉。舍利弗。大目揵連。迦旃延。阿那律。劫賓少兔。牛呞。離越。譬利斯。薄拘盧。拘絺。難陀。善意。滿愿子。須菩提。阿難。羅云。菩薩八萬皆不退轉(zhuǎn)。堅住無上正真之道。逮總持法得大辯才。常贊嘆不退轉(zhuǎn)法輪。供養(yǎng)無數(shù)百千諸佛。于無量佛殖眾德本。諸佛世尊所見咨嗟。身常行慈入如來慧。善權(quán)普至大知度無極。從無數(shù)劫多所博聞。名達(dá)十方。救護(hù)無量百千眾生。游于三界猶如日明。解一切法如幻如化野馬影響。悉無所有住無所住。雖見終始亦無去來。既見色像本無形貌。現(xiàn)諸所生永無起滅。導(dǎo)利群黎不著三處。分別空慧無想無愿。起三脫門至三達(dá)智。無去來今現(xiàn)在之想。開化黎庶使了本無。

其名曰溥首菩薩。光世音菩薩。大勢至菩薩。常精進(jìn)菩薩。不置遠(yuǎn)菩薩。寶掌菩薩。印手菩薩。藥王菩薩。妙勇菩薩。寶月菩薩。月光菩薩。月滿菩薩。大度菩薩。超無量菩薩。越世菩薩。解縛菩薩。寶事菩薩。恩施菩薩。雄施菩薩。水天菩薩。帝天菩薩。大導(dǎo)師菩薩。妙意菩薩。慈氏菩薩。如是大士八萬上首。爾時天帝釋與二萬天子俱。日天子與無數(shù)眷屬俱。月天子以寶光明普有所照。寶光天子光耀天子俱。四大天王與萬天子俱。火僉明大梵自在天子與三萬天子俱。梵忍跡天子與三萬二千天子俱。飾干大梵與無數(shù)天子。又梵名火僉光。與無數(shù)大眾俱。來詣佛所稽首畢退坐一面。有八龍王。與無央數(shù)千諸龍眷屬俱。四真陀羅王。慎法真陀羅王。大法真陀羅王。仁和真陀羅王。持法真陀羅王。香音神。各與營從來詣佛所。稽首畢退住一面。凈身四天子。柔軟天子。和音天子。美軟天子。悅響天子。俱來詣佛所。前稽首畢退坐一面。四阿須倫王。最勝阿須倫。欲錦阿須倫。燕居阿須倫。吸氣阿須倫。與無央數(shù)百千阿須倫人民俱。來詣佛所。前稽首畢退坐一面。四金翅鳥王。大身王。大具足王。得神足王。不可動王。俱來詣佛所。稽首畢退住一面。摩竭國王阿阇世與十子并諸營從。來詣佛所。稽首畢退坐一面。諸天龍神世人。莫不歸命奉敬侍坐。爾時世尊與四部眾眷屬圍繞而為說經(jīng)。講演菩薩方等大頌一切諸佛嚴(yán)凈之業(yè)。說斯經(jīng)已升于自然師子之床加趺而坐。三昧正受定意。名曰立無最頌。尋應(yīng)所宜不見身貌不得心意。所坐立處則有瑞應(yīng)。天雨意華大意華柔軟音華大柔軟音華。散世尊上及于大會四部之眾。普佛國土六反震動。時大眾會比丘比丘尼清信士清信女。天龍神鬼揵沓和阿須倫迦留羅真陀羅摩休勒人與非人。國王君主大力轉(zhuǎn)輪圣王。各與營從咸悉一心瞻戴世尊。意皆愕然怪未曾有。于時佛放面口結(jié)光明。普照東方萬八千佛土。其大光明照諸佛國。靡不周遍。至于無擇大地獄中。上徹三十三天。彼此世界六趣周旋。所有蒸民一切皆現(xiàn)。其界諸佛現(xiàn)在所由。此土眾會悉遙見之。彼土睹斯亦復(fù)如是。十方諸佛所說經(jīng)法。普遍聞焉。諸比丘比丘尼清信士清信女。修行獨處者逮得德果一切表露。又諸菩薩意寂解脫。其出家者求報應(yīng)行。皆亦悉現(xiàn)。諸佛世界滅度眾圣。所建寶廟自然為現(xiàn)。于是彌勒菩薩心自念言。今者世尊如來至真等正覺。三昧正受現(xiàn)大感變。多所降伏睹未曾有。天上世間諸佛廟寺。恢闊彰顯。將何所興而有此瑞。從昔暨今未曾見也。欲問其歸。孰堪發(fā)遣解斯誼乎。尋改思曰。今者大士溥首童真。所作已辦靡所不達(dá)。供養(yǎng)過去無數(shù)諸佛。曾當(dāng)瞻覲如來至真等正覺。如此瑞應(yīng)欲請問之。時四部眾比丘比丘尼清信士清信女。諸天龍神揵沓和阿須倫迦留羅真陀羅摩休勒。志懷猶豫得未曾有。見斯大圣無極威曜神足變化。各各發(fā)意欲問世尊決散疑網(wǎng)。慈氏大士見眾會心。便問溥首曰。仁者惟說。今何因緣有此瑞應(yīng)。大圣神足放大光明照于東方萬八千土。諸佛世界自然為現(xiàn)。所說經(jīng)法皆遙聞之。于是慈氏以頌而問溥首曰。

文殊師利　　今何以故　　導(dǎo)利眾庶

放演光明　　甚大威曜　　出于面門

神變遍照　　十方霍然　　天雨眾華

紛紛如降　　意華大意　　柔軟音華

種種若干　　其色殊妙　　栴檀馨香

悅可眾心　　嚴(yán)凈巍巍　　皆悉周遍

今日四輩　　欣然踴躍　　于此佛土

十方世界　　六反震動　　莫不傾搖

于彼光明　　則照東方　　萬八千土

其暉普徹　　諸佛境土　　紫磨金色

煌煌灼灼　　火僉無不接　　國邑群萌

莫不蒙賴　　達(dá)盡上界　　入無擇獄

眾庶受生　　用無明故　　滅沒墮落

歸此諸趣　　斯等黎民　　睹見因緣

若干之趣　　今現(xiàn)嚴(yán)凈　　賢明不肖

中間品類　　吾于此住　　皆遙見之

又睹諸佛　　而師子吼　　演說經(jīng)典

開闡法門　　消除眾生　　無數(shù)之穢

歌頌圣教　　出柔軟音　　其響深妙