應(yīng)侯謂昭王曰：“亦聞恒思有神叢與恒思有悍少年，請與叢博，曰：吾勝叢，叢籍我神三日；不勝叢，叢困我。乃左手為叢投，右手自為投。勝叢。叢籍其神三日叢往求之，遂弗歸。五日而叢枯，七日而叢亡。今國者王之叢，勢者王之神，籍人以此，得無危乎臣未嘗聞指大于臂，臂大于股。若有此，則病必甚矣。百人輿瓢而趨，不如一人持而走疾。百人誠輿瓢，瓢必裂。今秦國，華陽用之，穰侯用之，太后用之，王亦用之。不稱瓢為器則已已，稱瓢為器，國必裂矣。
“臣聞之也，木實繁者枝必披，枝之披者傷其心，都大者危其國，臣強者危其主。其令邑中自斗食以上，至尉、內(nèi)史及王左右，有非相國之人者乎國無事則已，國有事臣必聞見王獨立于庭也。臣竊為王恐，恐萬世之后有國者非王之子孫也。
“臣聞古之善為政也，其威內(nèi)扶，其輔外布，四治政不亂不逆，使者直道而行，不敢為非。今太后使者分裂諸侯。而符布天下，操大國之勢，強征兵，伐諸侯。戰(zhàn)勝攻取，利盡歸于陶，國之幣帛竭入太后之家，竟內(nèi)之利，分移華陽。古之所謂危主滅國之道必從此起。三貴竭國以自安，然則令何得從王出，權(quán)何得毋分是我王果處三分之一也。”
秦攻韓圍陘
秦攻韓圍陘，范睢謂秦昭王曰：“有攻人者，有攻地者。穰侯十攻魏而不得傷者，非秦弱而魏強也，其所攻者地也。地者人主所甚愛也，人主者，人臣之所樂為死也。攻人主之所愛，與樂死者斗，故十攻而弗能勝也。今王將攻韓圍陘，臣愿王之毋獨攻其地，而攻其人也。王攻韓圍陘，以張儀為言。張儀之力多，且削地而以自贖于王，幾割地而韓不盡張儀之力少，則王逐張儀，而更與不如張儀者市，則王之所求于韓者，言可得也。”
應(yīng)侯曰鄭人謂玉未理者璞
應(yīng)侯曰：“鄭人謂玉未理者璞；周人謂鼠未臘者樸。周人懷璞，過鄭賈曰：欲買樸乎鄭賈曰：欲之。出其樸視之，乃鼠也。因謝不取。今平原君自以賢，顯名于天下，然降其主父沙丘而臣之，天下之王尚猶尊之，是天下之王不如鄭賈之智也。眩于名，不知其實也。”
天下之士合從相聚于趙
天下之士合從相聚于趙，而欲攻秦。秦相應(yīng)侯曰：“王勿憂也，請令廢之。秦于天下之士非有怨也，相聚而攻秦者，以己欲富貴耳。王見大王之狗：臥者臥，起者起，行者行，止者止，母相與斗者。投之一骨，輕起相牙者，何則有爭意也。”于是，唐雎載音樂，予之五十金，居武安，高會相于飲。謂邯鄲人“誰來取者”于是，其謀者固未可得予也；其可得與者與之昆弟矣。
“公與秦計功者，不問金之所之，金盡者功多矣。今令人復(fù)載五十金隨公。”唐雎行，行至武安，散不能三千金，天下之士大相與斗矣。
謂應(yīng)侯曰君禽馬服乎
謂應(yīng)侯曰：“君禽馬服乎”曰：“然。”“又即圍邯鄲乎”曰：“然。”“趙亡，秦王王矣，武安君為三公。武安君所以為秦戰(zhàn)勝攻取者七十余城，南亡鄢郢、漢中，禽馬服之軍，不亡一甲，雖周、呂望之功亦不過此矣。趙亡，秦王王，武安君為三公，君能為之下乎雖欲無為之下，固不得之矣。秦嘗攻韓邢，困于上黨，上黨之民皆返為趙，天下之民不樂為秦民之日固久矣。今攻趙，北地入燕，東地入齊，南地入楚、魏，則秦所得不一幾何。故不如因而割之，因以為武安功。”